مهدی آل محمد صلوات الله علیه،خواهد آمد

^{_{پیشگفتار}}

_^مقدمه   

_{^{غائبین در قرآن کریم}}   

_{^{غیبت امام مهدی(عج)}} 

_{^{دلائل غیبت امام عصر(عج) واستمرارآن}}  

_{^{گناهان وعذاب الهی در دنیا}}

_{^{چه بایدکرد؟ چه وظائفی برعهده منتظران آقا امام مهدی(عج) است}}  

_{^{یکی ازنتایج تقوای الهی دردنیای پاک مؤمنان، او خواهد آمد}}

بسم الله الرحمن الرحیم  اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم پیش گفتار:   خداوند کریم انسان را برای عبادت آفریده است(ذاریات56) و لذا باید امورزندگی بشردرهمه ابعاد ازمصادیق عبادت باشد ولازم است اعمال ورفتاربگونه ای  برنامه ریزی وتنظیم واقدام شودکه از چارچوب قوانین الهی خارج نگردد . از نظر خداوند حی وقیوم عبادت به چه معناست؟. بابررسی آیات قرآن کریم و توجه به رسالت انبیاء واولیاء الهی ، عبادت یعنی توجه به آیات قرآن کریم  ، عبادت یعنی توجه به دعوت و به کلام انبیاء واولیاء الهی ، عبادت خلاصه ای از اعمال ورفتارتقوا پیشگان در برابر خداوند وبرای رضای اوست،عبادت یعنی بکارگیری تمام نعمات فطری ، عقلی، جسمی  درونی و بیرونی خود با بهره مندی ازهمه هستی درسراسر گیتی به منظور رسیدن به به رضایت حق تعالی با محوریت تقوا. اگرانسان با لبیک گوئی به انگیزه آفریدگاردر مسیرعبادت وتقوا قرار گرفت ، باکسب مدارج متعالی تقوا ازنعمات دنیوی واخروی بهره مند خواهد شد وخانواده وجامعه  ودیگران نیزدر امان وآرامش خواهند بود وچنانچه ازفرمان الهی سرپیچی نماید و به دامان شیطان پناه ببرد ، سرنوشت عذاب دنیوی واخروی سرانجام او خواهد بود ومهمتر ازآن اینکه امنیت وآرامش جامعه ومؤمنین رانیزبه خطر خواهد افکند وجامعه ومردم و بخصوص مؤمنین از شر افراد بی تقوا درامان نخواهند بود. تمام جنگها ودرگیریها ، قتل وغارتها ، فسادوتباهی ، کفر وبی بند وباریها، تجاوز به حقوق دیگران وتشکیل جامعه ناسالم وغیرالهی ازنتایج اعمال ورفتار پیروان شیطان وکفار و از افراد بی تقوااست. انسان دور مانده ازعبادت الهی وبی تقوا ، عامل وفاعل وزمینه ساز این جنایات خواهدبود. رسالت انبیاء و امامت وولایت اولیاء وزندگی و حیات علماء واوصیاء ومقربین الهی نیز از شر این افراد در امان نبوده و نخواهد بود و نتیجه گیری مطلوبی نیز نخواهد داشت. و لذا سرآمد اعمال ورفتارشیطان صفتان و واماندگان از عبادت و ودوری گزیدگان از تقوا ، غیبت امام زمان حضرت حجت ابن الحسن العسکری (عج) به امر واراده الهی (و باعکس العمل در برابر هویت و شخصیت مردم زمانه) به منظور حفظ حجت الهی در زمین وبرای نجات ایشان و سایر مردم (مؤمن ومسلمان) از فتنه و از شر اینگونه افراد (کافر) بوده است و تا زمانیکه افراد وجامعه اصلاح نگردند وزمینه ظهور آن آقا فراهم نشود وبه معنای واقعی انتظار فرج رادر خود احیاء وحفظ نکنیم ، ظهور امام عصر (عج) را به تعویق خواهیم انداخت. مقدمه:    آنان که سخن حق را بشنوند ونیکوترین آنرا پیروی کنند ، آنانند که خداوند هدایتشان فرموده وانان خردمندان هستند(زمر18)بااین سخن کوتاه از قرآن کریم و با بررسی تاریخ ادیان وتاریخ اسلام به این مهم توجه خواهیم نمود که دلیل اصلی غیبت امام عصر(عج) بی توجهی اکثر مردم به درخواست انبیاء واولیاءالهی دردعوت ایمان و خداپرستی ودوری ازکفروشرک بوده است. فراموش نمودن رسالت پیامبر(ص) و رهنمودهای قرآن کریم و نادیده گرفتن واقعه غدیرخم وعدم توجه به سنت وعترت رسول الله (ص) وبی تفاوتی دربرابر تصمیمات شورای سقفیه وخانه نشین نمودن علی(ع) ودل سپردن به زرق وبرق دنیا وزراندوزی بزرگان وسران حکومتی وابسته به بنی امیه وایجاد بدعتها بعنوان احکام اسلامی وتوسعه دادن آن درسطح جامعه ، سرآغاز سخت گیری و ایجاد محدودیت برای اولیاءالهی گردید و در ادامه جنگ نمودن با آنها و به شهادت رساندن عترت پیامبر(ص) و بخصوص وقوع حادثه کربلا از دیگر نتایج آن فراموشیها وبی تفاوتیها بوده است و به تبع آن مسلمانان واقعی وشیعیان درسختی ورنج بیشتری به دینداری وزندگی مشغول بودند وبا گذشت زمان وپی آمدهای تاریخ اسلام ودراقلیت قرار گرفتن شیعیان و ایجاد ناامنی برای بزرگان مکتب اسلام  در برابر شیوع بدعتها بجای احکام دینی ، سرانجام خداوند کریم با آگاه بودن از هویت دینی ، اعتقادی ، فکری واخلاقی مردم ، به منظور حفظ حجت خود در زمین از شردشمنان وبرای نجات مظلومان ومحرومان ومستضعفین ومسلمانان در روی زمین نظر بر غیبت صغرا وکبرای امام عصر(ع) نمودند واز سال 260پس ازهجرت ، غیبت صغری وازسال329 پس ازهجرت،  یعنی حدود 1100 سال قبل  تاکنون آن حضرت با امر واراده الهی در غیبت بسر می برد. درمجموع دلائل غیبت آن حضرت بی تقوائی مردم درآن زمان بوده است ودرصورت حضوری ایشان دربین مردم دچار سرنوشت پدر بزرگوار و اجداد طاهرینش   می شد و خداوند منان این نعمت والای معنوی امامت راازدیدگان این جماعت دنیاطلب بدعت زده پنهان نمود و ادامه وگسترش علل وعوامل مذکور نیز موجبات طولانی شدن غیبت آن حضرت را فراهم کرده است. مسلماٌ به منظوربرطرف کردن موانع ظهور وفراهم نمودن مقدمات وشرایط آن  باید همه امورمردم  وبخصوص منتظران واقعی آن حضرت به سوی پرستش خداوند با همه ابعاد اعتقادی وعملی آن هدایت و اصلاح شود وانگیزه خلقت بشر از سوی خداوند وهدف ازرسالت انبیاء الهی و ثمره امامت ورهبری اولیاء واوصیاء دین ، یعنی عبادت حق تعالی و پیشه نمودن تقوای الهی برطبق آیات قرآن کریم ( بهترین وجامع ترین دستورالعمل عبادی بشر ) جامعه عمل بپوشد. دراین صورت می توان امید به ظهور آن حضرت داشت وبا رسیدن به تقوای الهی جهت فرج آن حضرت دعا نمود و باکسب تقوای فردی وجمعی امید به دیدارش داشت. غائبین درقرآن کریم:    دربعضی ازمکاتب به موضوع غیبت وآن چیزی که مورد اعتقاد شیعه است ، نظر مثبت ندارد و هرمکتبی با توجه به نوع آموزه های اعتقادی خود به ظهور دادگستر و عدالت گستری که روزی برای نجات مردم خواهد آمد ایمان دارند و از او سخن می گویند. درآیات اولیه سوره بقره درقرآن کریم  ، ایمان به غیب و اقامه نمازوانفاق را سه شرط یا دلیل متقین بیان داشته است. غیبت دیگران و داشتن عمر طولانی با امر واراده الهی درقرآن کریم نیز وجود داشته ودارد. ازجمله غیبت حضرت موسی(ع) برای دریافت تورات ازخداوند برای و برای هدایت مردم از دید و نظر آنان که به مدت 40روز بطول انجامید .(بقره51-اعراف 142). نجات وغیبت حضرت عیسی بن مریم(ع) وپرواز جسم وجان وی به آسمانها با نظرحق تعالی وبدار آویخته شدن فردی مشابه نامبرده توسط مخالفان آن حضرت (نساء157-158) که فکر کردند خود حضرت را بدار زدند. ولیکن ایمان واعتقاد به ظهور حضرت عیسی (ع) از نشانه های رستاخیزاست و شکی درآن نیست (زخرف61) همچنین طول عمر حضرت نوح گرچه غیبت محسوب نمی شود ولیکن عمرگرفتن ازخداوند وعنایت او به هرکه بخواهد میتواند چندین هزارسال بطول انجامد ، فقط 950سال رسالت پیامبری برای حضرت نوح  (عنکبوت14) باحدود 2500سال عمربیان شده است ، که بیش ازدوبرابر طول زمان غیبت امام زمان(عج) میباشد. و درمورد حضرت الیاس وحضرت خضر از پیامبرانی که ازسرانجام آنها یعنی مرگ یاوجودغائب آنها در زمین و یا درآسمانها مطلب تائید شده ای وجود ندارد. علاوه بر نمونه های ذکر شده ، معجزات فراوان درحمایت ونجات انبیاء الهی وهمچنین معجزات وعذابهای مختلف ومتفاوت به منظور شکست ونابودی کفار ومشرکین ، همه ازمواردی است که هرآنچه خداوند بخواهد امکان آن وجود خواهد داشت. واز طرف شیطان فردی است که ازآغاز خلقت بشر تاکنون بنوعی دیگروجود داشته ومرگ اورا فرا نگرفته است. بااین نمونه ها غیبت امام زمان (عج) امری کاملاٌ حقیقی والهی وبا اراده و نظر حق تعالی است وایمان به غیب ازشرایط ایمان آورندگان وتقوا پیشگان است(بقره3). چه بسا که وجود نازنین آن حضرت در برابر چشمان اهل تقوا غایب نمیباشد وحسرت بر دل آلودگان در تقوا که چشمی برای دیدن او راندارند واز نعمت بینائی محروم نمیباشند. غیبت امام مهدی (عج)     بارحلت پیامبرگرامی اسلام (ص) در27 صفر سال دهم هجرت مصادف با سال634 میلادی ، درحالیکه وصی وجانشین وی  حضرت علی(ع) درحال تغسیل وکفن ودفن آن بزرگوار بودند شورای سقیفه بنی ساعده تشکیل شده ودرنتیجه امام اول مسلمین درخانه و فراتر ازسیطره خلفا به هدایت ورهبری شیعیان واقعی مشغول بودند و لیکن با بقاء وادامه خلافت خلفا ظرف 25 سال نتایج نامطلوبی برای دین اسلام و برای مردم مسلمان حاصل گردید: معدودومحدود شدن شیعیان با امامت حضرت علی (ع) ، کم رنگ شدن و به فراموشی سپردن دستورات واحکام و ارزشهای دینی ، ایجاد بدعتها وتبلیع وگسترش آن در بین مردم ، فراموش نمودن سرای آخرت وپرداختن به زر و زیور دنیا واحساس آرامش وامنیت آل بنی امیه درادامه حیات وحکومت موازی با خلفا و دقیقا در مقابل دستورات و ارزشهای دینی و متاسفانه احیاء وگسترش اخلاق وارزشهای ناهنجار وهمراه با کفر وفسق وفجور آنها از دستاوردهای 25 سال دوران خلافت خلفای منصوب شورای سقفیه بوده است ادامه این وضعیت موجب گردید که با آغاز امامت و بنوعی خلافت حضرت علی (ع) مدعیان باصطلاح مسلمان توان تحمل امامت وی رااز دست بدهند وجنگ خوارج را به راه اندازند ودومرتبه تاریخ بعثت پیامبر گرامی اسلام وجنگ ومقابله با کفار تکرار شود ونهایتاٌ پس از 5 سال خلافت  مولی علی (ع)  در ماه مبارک رمضان سال 40 پس ازهجرت اورادرمسجد کوفه به شهادت برسانند وبا ادامه وتشدید همین رفتار در مقابل امامت حضرت امام حسن (ع) پس از پذیرش ناچاری صلح نامه با معاویه و باگذشت زمان کوتاهی با توطئه آل بنی امیه درسال 50 هجری به شهادت برسند. درادامه این وضعیت درزمان امام حسین(ع)دین وایمان مردم  دچار بدعتهای فراوانی شده بود ومسلمانان دروضعیت اسف باراعتقادی،اجتماعی،سیاسی و فکری زندگی می کردند ومهمترازآن اینکه بتدریج اهل بیت پیامبر(ص) وعلی (ع) خارجی (خروج کنندگان علیه دین پیامبر) معرفی شدند ودرزمان امام حسین(ع)بطورکلی خانواده پیامبر(ص) وارزشهای واقعی دین اسلام به فراموشی سپرده شدند. درمقدمه عاشورامناطق بزرگی درسطح عالم وبخصوص درشهرهای بزرگ ومرتبط بااسلام وولایتمداری مسلمین مانندسوریه (شام)،مکه،مدینه،کوفه وبصره (عراق) وسران قبائل وطوائف آنها وهمچنین شخص یزید وعمال حکومتی وی وخوارج باقیمانده اززمان حضرت علی(ع) که بعض وکینه ایشان راهنوز دردل داشتند ، بطورمستقیم وغیرمستقیم درمقابل امام حسین (ع) قرار گرفته بودند. دراین زمان مؤمنین حقیقی به اسلام فقط بازماندگان آل الله بودند که ولایت وامامت آنها دردست حسین بن علی (ع) است وعده معدودی که درسطح دنیا معتقد وباقی براسلام واقعی بودند ولیکن شناختی نسبت به امام حسین(ع) نداشتند و بعضاٌباتاثیرپذیری از تبلیغات سوء دشمن درایمان واعتقادات خود و در روح و جان خودشان جایگاهی برای ایشان حس نمی کردند و جامعه ای کاملاٌ آلوده و قابل بهره برداری برای اهداف شوم یزید وخوارج بوجودآمده بود. درواقعه عاشوراتمامی کفرونفاق وفسق وفسادو دنیا طلبی وجهالت درتمام ابعاداعتقادی،سیاسی،اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی،دنیوی ونظامی بارهبری وریاست یزید بن معاویه دربرابر تمامی ایمان واعتقاد وتقوی به خداپرستی وبه عبارتی دربرابرخلاصه قرآن کریم به امامت وولایت حضرت حسین بن علی(ع) قرار گرفته بود. پس ازواقعه کربلا سؤالات وگفتگوهادربین مردم وگوش به گوش درسطح دنیا شروع شد: - جنگ بین چه کسانی بوده است؟ - چراجنگ شروع شده است؟ - یزید چه کسی است واصل ونسب ازکی می برد وبه کدام دین وآئین پای بند بوده است؟ - حسین کیست واصل ونسب ازکی میبرد ودین وآئین اوچیست؟ - اسراء چه کسانی هستند وچگونه مردمی هستند؟ کنجکاوی مردم وتحقیق وبررسی آنان ازیک طرف وعکس العمل اسراء وسخنان وخطبه های حضرت زینب (س) وامام زین العابدین(ع) موجب افشای حقیقت امرگردید وتازه مردم ازخواب خفته بیدارشدند وبه این پی بردندکه: الف- پیامبر اسلام(ص) برای امامت وولایت دین اسلام کسانی را معرفی و منصوب نموده است وامام میدان کربلا فرزند زهرا(س) و نوء او ، یکی از همین امامان و رهبرشیعیان بوده است و درنتیجه کم کم مردم علیه عمال یزید قیام نمودند، پس ازمرگ یزید ودعوی خلافت عبیدالله مردم بصره علیه او قیام کردند و او مجبور شد شبانه به شام بگریزد وبه نزد مروان بن حکم برود واوراتحریص به دعوی خلافت نماید وپس از خلافت مروان درسال65هجری به تصرف عراق مآمور شد وبالشکری انبوه به عراق آمدوباسپاه مختارثقفی درگیر وکشته شد وسپاهش متلاشی گردید وهمچنین درهمان سالها مردم مدینه علیه یزیدوعمال وی شورش کردند وبنی امیه رااز شهربیرون نمودندکه بدلیل گسترش قیام مردم مروان بن حکم به چاره افتاد وبه منظور جلوگیری ازقیام مردم به قتل عام مردم مدینه وسپس به قتل عام مردم مکه پرداخت وجلوی قیام مردم را گرفت. ب-یکی از نتایج واقعه عاشورارسوائی یزید بن معاویه ازاین جنگ بود وامکان ادامه حکومت وخلافت این خانواده برمردم رادچارچالش کرد وایشان بدلیل نامعلومی درسن 38سالگی حدودسه سال پس ازواقعه کربلا درگذشت وپسرش (معاویة بن یزید)نتوانست خلافت پدرش راادامه دهد وباتوجه به شرایط اوضاع حاکم برجامعه ووضعیت شخصی وخانوادگی بدور ازاسلام ایشان به زندگی شخصی و بدورازامارت خودپرداخت و به این ترتیب سلسله وخاندان کفارملعون ومعاندابوسفیان نسبت به دین اسلام وخاندان رسالت وامامت خاتمه یافت وماهیت اسلام واقعی واسلام دروغین آل ابوسفیان (اسلام امریکائی عصرحاضر)برای مردم عیان گردید. ج- یکی ازاقدامات یزید درعاشورا به اسارت بردن خاندان امام حسین(ع)بود ، وجود امام زین العابدین(ع) وحضرت زینب(س)دربین اسراءوتحقیق وبررسی مردم که اینهاچه کسانی هستند وباجوابهائی که ازبزرگان خود می گرفتنداوج رسوائی دشمنان امام حسین(ع)را در برداشت. اکثرقریب به اتفاق مردم ساکن در آن شهرها ودیارهائی که اسراءرا ازآن مناطق حرکت می دادند ، تمام اعضای این خانواده را بخوبی می شناختند وحتی بی وفائی هائی که قبلاٌ نسبت به آنهاداشتند را بیاد می آوردند وبااین اوضاع اشک شرم وعرق حجالت ره توشه عبورکاروان اسراء دربرابرآنهابود. همچنین رفتار وعملکرداسراء وبخصوص سخنان و خطبه های امام سجاد(ع) وزینب کبری(س)نیزعلاوه برمعرفی دقیقتر خودشان ، بی وفائی این مردم و فراترازآن جنایت یزید وعمال سفاک اورابرملا میساخت وهمین امر باعث گردید که اولاٌ کسی دیگرجرآت جسارت به این خانواده رانداشته باشدوپس ازشهادت امام حسین(ع)وآغازامامت وولایت امام زین العابدین(ع)  حداقل تا33سال بعدازآن امکان جسارت به این خانواده ازبین برود و امام سجاد(ع)دراین فرصت به معرفی دقیق دین اسلام دربین همان معدود هواداران خودشان بر آمدند وازطرف دیگرچهره واقعی دشمنان اسلام و بخصوص خوارج ودیگرانی که بعد ازفروپاشی حکومت یزیددعوی خلافت کرده بودندراافشاءنماید وهرچنددربین همه طالبان خلافت در آن زمان ، آل مروان قدرت و برتری بیشتری یافته وبرمسندحکومت رسیده بودند ولیکن عوامل وعناصر جبهه باطل وناحق آل مروان وازطرف دیگر عوامل وعناصرجبهه حق واسلام واقعی برای مردم دقیقاٌ مشخص شده بودند وتشخیص آن و اظهارنظردرمورد آنها دربین مردم براحتی وخیلی شفاف صورت می گرفت وتشخیص افراد درجبهه حق یا پیروان باطل ممکن گردیده بود ولیکن بدلیل سخت گیری ورفتار غیر انسانی عمال حکومتی جمعیت شیعیان محدود ومعدود گشته بود. در ادامه زمان وبا فراز ونشیب های سیاسی ادامه حکومت تقریباٌ دراختیار بنی امیه (آل مروان) قرار گرفته بود و تقریباٌ درسطح جهان  گسترش یافت وبتدریج دیگرمدعیان خلافت ازبین رفتند..  د- بافروپاشی حکومت آل ابوسفیان مروان بن حکم بن ابی العاص درشام دعوی خلافت کردواولین حاکم ازآل مروان گردید، پدراودرزمان پیامبر(ص)به طائف تبعید شده بودوایشان همراه پدرش درآنجا زندگی میکرد وپدرش درآن دیار فوت کردومدتهابعدپس ازرحلت پیامبر(ص) درزمان عثمان ، مروان به مدینه رفت وازخاصان شدوپس ازقتل عثمان به همراه طلحه وزبیر وعایشه به خونخواهی عثمان رهسپاربصره شدند وجنگ جمل راباحضرت علی(ع)براه انداختندوپس ازشکست درجنگ به معاویه پیوست ودرزمان امامت علی(ع) نیزدرکمال آرامش درمدینه سکونت داشت ودرسال 64هجری پس ازمرگ یزید وناتوانی وازفروپاشیدگی خاندان معاویة ابن یزید دعوی خلافت کرد ومردم اردن باوی بیعت کردندو ازآنجارهسپارشام(محل سکونت آل ابوسفیان) شدو درآنجابرمسندقدرت نشست وپسرش راحاکم مصرکرد وبه دمشق بازگشت واو اولین کسی بودکه بنام اسلام سکه زد وروی آن نوشته شده بود،قل هوالله احد، ویکی2سال بعد همسرش اورادرخواب خفه کرد. فرزندایشان عبدالملک مروان اهل مسجدبود وبه کبوتر مسجد معروف شده بود وازکشتن حتی یک مورچه ابا داشت وپس ازکشته شدن پدرش درسال65هجری به خلافت دعوت شد وهنگام دعوت به خلافت درحال قرائت قرآن بودودرپی دعوت به خلافت قرآن رابرهم نهاد وگفت السلام علیک هذافراق بینی وبینک وچندین سال برمردم حکومت کرد وکم کم عرصه رابرمسلمانان تنگ نمود وبیش از21سال حکومت نمود ونوشیدن می و خونریزی وبخل ازصفات مشخص ایشان وعمال وگماشتگان وی بود درکتاب محاضرات ازراغب آمده است حجاج بن یوسف وبرادرش محمد،عاملان معروف کشتارشیعه وپیروان امام سجاد(ع)درعراق ودر یمن بودند ودیگران درسایر بلاد نیز ازعمال وی بودند. وی درسال 86 هجری درگذشت وپسرش هشام برمسند قدرت نشست وهمان راه پدرش راادامه داد وعلیرغم ایجادمحدودیتهابرای شیعه وپیروان اسلام حقیقی ، بانشات ازواقعه وآثارعاشورا هرچه اینان بیشترفشار     می آورند واختناق ایجاد کرده بودند ، مردم مسلمان و بخصوص شیعیان درایمان واعتقادشان سخت تر      می شدند وناچارهشام تصمیم گرفت امام وپیشوای شیعیان راازمیان برداردوپس از33سال بعد ازواقعه کربلادرسال94هجری بازهر هشام امام زین العابدین(ع) به شهادت رسید وبا همین شرایط درسال114 هجری نیزامام محمدباقر(ع)رابشهادت رسانند. و-پس ازواقعه عاشورا و33 سال امامت امام سجاد(ع) وهمچنین20سال امامت امام محمدباقر(ع) وشهادت آن عزیزان به توسط آل مروان ، زعامت وامامت اسلام ومؤمنین آنچه موردنظرقرآن وفلسفه قیام عاشورابوده است به ترتیب به امامت امام جعفرصادق (ع) وبه ترتیب به سایرمعصومین(ع) ونهایتاٌبه امام زمان (عج)رسید. از زمان امامت تا شهادت امام محمدباقر(ع) حکومت طاغوت بدست آل مروان، زندگی وامامت وشهادت سایر معصومین(ع)وحتی زمان غیبت امام عصردرزمان خلافهای بنی العباس بوده است، منصوردوانیقی،هارون عباسی،مامون عباسی،ام فضل دخترمامون،معتمدعباسی قاتلین دیگرامامان وقاتل مسلمین ومؤمنین درزمان امامت آن عزیزان ازجمع37 خلیفه عباسی بوده اند که تاریخ اسلام سراسر پر ازجنایات آنها نسبت به اسلام ومسلمین است واین درصورتی است که آنهاخود رامسلمان می دانستندوبه اسم اسلام این فجایع را بوجود می آوردند و این حکام ، تمام آن بزرگواران رابه نسب عمو وعموزاده به بند و به محدودیت می کشیدند وبطورنامحسوس آنهارابه شهادت می رسانند . وضعیت اسفبار مذکور وخطر محصورنمودن وشهادت امام زمان(ع) بدست این حاکمان وامانده ازاسلام وقرآن موجب بروزغیبت صغری وکبری برای امام عصر گردید وبااراده الهی برای حفظ حجت خداوند درزمین،  وجود نازنین حضرت مهدی(عج) از دیدگان مردم نالایق آن زمان پنهان گردید. چراکار مردم بدین جارسید که خداوند برای حفظ حجت خود درزمین اورااز نظر این مردم پنهان می نماید وچرا اینقدر بی وفائی مردم نسبت به اولیاءالهی عمیق وگسترده شده است که براحتی درمقابل احکام وارزشها وآیات الهی می ایستند و حتی قصد مقابله باآنها را    می نمایند ودرکنار اربابان زر وزور درلابلای بدعتهای دروغین بنام اسلام زندگی چند روزه دنیا را بیهوده می گذرانند وبه حیات خود ادامه می دهند. مردم چه کردند که نتیجه آن منجر به غیبت حضرت حجت بن الحسن(عج) شده است . یکسری به قرآن کریم سرمنشآ هدایت بشر بزنیم وایمان واعتقاد ورفتار وعملکرد بشر را باآیات قرآن کریم مقایسه نمائیم. دلائل غیبت امام عصر(عج)واستمرارآن:      بامطالعه اجمالی ازروی معانی ساده وروان آیات الهی می توان دلائل محدود شدن نعمات خداوند برای بشر را متوجه شد. انبیاء واولیاء الهی، همه کتب آسمانی و بخصوص قرآن کریم ، همه موجودات جاندار وبیجان درسطح عالم هستی ، همه گیاهان ونباتات ، فطرت پاک الهی و دل وقلب پاک انسان و بعد معنوی و روح الهی بشر وهمه آنچه به همه حواس چندگانه قابل لمس میباشد ، ازنعمات وعنایات حق تعالی برای بشر وبه منظور عبادت او خلق شده است. انسان باعملکرد خود می تواند آنها را به نحو احسن بکار گیرد وبرای رسیدن به هدف خلقت بشر(عبادت خداوند یکتا) استفاده نماید وآنها را به نحواحسن مورد توجه دیگران نیز قرار دهد. انسان با دوری ازخداوند و وپیروی نکردن از پیامبراسلام(ص) و بی توجهی به قرآن کریم می تواند وضعیت مذکور راتغیر داده و با اعمال ورفتار غیر دینی خود نظر خداوند را نسبت به بهره مندی انسان از این نعمات تغیر دهد وحتی دیگران را نیزاز این نعمات محروم نماید. با دقت به وظائف هر فرددر جامعه ودر برابر آفریدگار خود با تطبیق اعمال ورفتار وآرمان وعقیده بشر در قرآن کریم و آنچه درراستای این موضوع در ادوار مختلف زمانی و بخصوص درحال حاضرمنجر به محروم شدن از نعمات معنوی الهی وبخصوص از حضور ووجود امام زمان(عج) شده است را میتوان اینگونه برشمرد: 1- سر آغاز تمام گناهان ازنافرمانی شیطان در برابرفرمان الهی است که از سجده نمودن به حضرت آدم (ع) خودداری نمود ، فرمانی که به موجب آن همه فرشتگان سجده کردند مگر شیطان که امتناع وسرپیچی نمود واوازگروه کافران گردید واو انسان راگمراه نمود . شیطان با اولین سرپیچی خود وباهدف گمراه نمودن مردم ، حضرت آدم وحوا را به نافرمانی از دستور خداوند دعوت نمود و آنان راگمراه کرد وانان برای لحظه ای خدا رافراموش کردند وثابت قدم نبودند وبا متوجه شدن بر اشتباه خود توبه نمودند وبسوی خداوند بازگشتند . شیطان برکفار ومنافقین ومشرکین وافراد سست ایمان تسلط خواهدداشت و برآنان نازل می شود وپیوسته آنهاراازیادخداوند غافل وبه غلط هدایت وبه صراط غیر مستقیم رهنمون می نماید ولذا پیروی واطاعت از شیطان سرآغاز همه گناهان ودور شدن ازخداوند را درپی خواهد داشت  (بقره34 و36-اعراف11-20-حجر31-ابراهیم22-اسرا61-نحل100-کهف50-مریم44-طه115تا122-حج52-نور21-شعراء222-یس60-ص74-زخرف37-) 2- فسق یعنی انکارحقایق ونادیده گرفتن واقعیتها ، فسق از دیگر اعمال ورفتار وگناهانی است که در بین مردم وجود داشته ودارد. مخالفان و کافران به دین اسلام و به رسالت پیامبرگرامی اسلام (ص) و منکران به آیات الهی  و مخالفان  اقامه خلافت توسط ایمان آورندگان و کافران به کسانیکه عمل صالح انجام می دهند،همگی فاسق هستند وفاسق واقعیت وحق را می داندولیکن چون به ضرر منافع مادی ودنیای اوست با موضع گیری ازروی جهل،آنرا انکار می کند(بقره59-توبه9-نور55-سجده20-). 3- تکذیب وترک نمودن قرآن کریم وکفر ورزیدن به آیات الهی وگوش ندادن به ندای قرآن و نافرمانی کردن از دستورات قرآن کریم و انجام اعمال زشت وناشایست و ستم نمودن بخود وبه دیگران ،  ازنمونه های بارز وفراوان درسطح جوامع در همه ادوار مختلف بوده واست وآنانکه آیات الهی رامنکر شدند درهمه زمانها دچارعذاب الهی شده وخواهند شد وعذاب خداوند پاینده وسخت تر از اینگونه اعمال ورفتار مردم بوده وخواهد بود (بقره61-اسرا97-کهف105-مریم66-طه127-فرقان 30-روم10-سبا38-سجده27-). 4- فروختن آیات الهی به بهائی اندک برای رسیدن به امیال دنیوی و فروختن سرای آخرت به زندگی چند روزه دردنیا ودلبستگی به آن ومغرور شدن به تعلقات دنیوی وروی آوردن به زر وزیور دنیـا وزراندوزی وترویج وترجیح دنیا بر آخرت . حقیقت دنیا این است که آبی از آسمان به زمین برزید وگیاهان روئیده وسرسبز شوند وناگاه همه چیز پژمرده وکم کم نابوده وهیچ اثر ی از آن باقی نماند و به بیابانی خشک تبدیل شود ودلبستگی به زندگی چند روزه دنیا باعث کفر دلباختگان به دنیا وایمان نیاوردن به پیامبر(ص)و فراموشی آخرت شده است. دنیا طلبان مزدشان درهمین دنیا داده خواهد شد وآنها از دین خداوندغافل شده ومهرخذلان بردل آنها زده خواهدشدوهرچه دردنیای فانی بخواهند، به آنان داده خواهدشدوهیچ ازنعمتهای ابدی بهره ونصیبی نخواهند داشت وعلاوه برمحروم شدن ازنعمات معنوی دنیا، جهنم سرای آخرت آنهاست(بقره86-اعراف51-انعام70-توبه9-38-69-یونس 7- 23-24-رعد26-هود15-ابراهیم3-اسرا18-72-نحل107-108-کهف28-45-عنکبوت65-روم7-احزاب28-مؤمن39-شورا20-احقاف20-محمد36-نجم29-حدید20-منافقون9-قیامت20-دهر27-نازعات38-اعلی16-فجر20). 5- پیروی مردم وبخصوص کفار ومشرکان ازهوای نفس و ازخیال باطل وسرپیچی نمودن ازاحکام الهی وازدستورات پیامبران وانکار رسولان الهی وحتی جنگ نمودن با آنان و کشتن پیامبران و هدایت نیافتن به راه پیامبران (بقره87و91-مریم50-طه16-96-فرقان 43-قصص50-محمد14-16-نجم23-قمر3) 6- دشمنی نمودن با خدا وفرشتگان و باپیامبران و فرشتگانی همانندجبرئیل ومیکائیل وکافر شدن به آنها (بقره98) 7- دروغ وتهمت بستن برخداوند که کار ستمکاران است و آنهارستگارنشوند ودروغگوئی براینکه به خداوند ایمان آورده اند (آل عمران94-نساء50-یونس69-نحل62-106-116-) 8- بخل ورزیدن وفضل ننمودن به دیگران وانفاق نکردن و درنتیجه ازاطاعت حق روی گرداندن          (آل عمران180-یس48-حدید24-) 8- تهمت زدن به دیگران(نساء112) 9- آنها که به درگاه خداوند دعا وگریه وزاری نمی کنند و دلهایشان سخت شده وکار زشتشان توسط شیطان در نظرشان زینت جلوه داده شده است وبرای گذشته بد خود درخواست عفو و بخشش نمی کنند(انعام43-انفال48) 10-کسانیکه دوست دارند کارهای نامناسب وزشت درمیان مردم(مؤمن)فراون شود برای اینگونه مردم در دنیا وآخرت عذابی دردناک است. انجام اعمال زشت و اعمال گناه وستم نمودن به دیگران  وشرک ورزیدن به خداوند ونسبت دادن وتوجیه نمودن اشتباهات خود به نظر خداوند که این از اعمال وافکارحرام محسوب شده است(اعراف33- نور19-) 11- آنگاه که به آدمی ناراحتی برسد به هرحالتی ، خفته یانشسته یا ایستاده که باشد خداوند رامی خواند وبه محض اینکه ناراحتیش برطرف شود باز به حال غفلت وغرور برمیگردد که گوئی ابداٌ خداوند را دربرطرف کردن محنتش نخوانده بود، این همان غفلت است که منجر به زیبا نشان دادن کردار ناپسند تبهکاران (برای آنان) گردیده است. وقتی که به مردم بعد ازهررنج وسختی ، رحمت وبخشایشی عطاگردد ، آیا ایشان باید در آیات قرآن و دردستورات الهی مکر وخدعه نمایند؟ ، ای پیامبربه آنها بگو خداوند از شما تواناتر است ، بدرستی که فرشتگان ماآنچه شما حیله می کنید را ثبت خواهند نمود. وقتی که عذاب از این مردم برداشته شد ، پیمان شکنی کردند و به خداوند ورسولش ایمان نیاوردند. او آن خداوندی است که شمارا درخشکی ودریا سیر   می داد تا آنکه درکشتی بنشینید وباد ملایمی آنرا به حرکت درآورد وشمابه آن شاد و خشنود شدید ،  ناگاه باد سختی وزید ودریاطوفانی شد وکشتی از هرسو به امواج دریااحاطه شد وگمان بردید که هم اکنون بدست امواج درافتید و آن موقع شما خداوند راازسراخلاص وبه فطرت ذاتی خود بخواندید ودعا کردید ، که پروردگارا ماراازاین ورطه نجات بده ، که برای همیشه سپاسگزارخواهیم بود ، پس چون نجات یافتند بازآنها بناحق درروی زمین ستمگری پیشه کردند ، ای مردم بدانیدجزاین نیست که سرکشی وستم شما به ضررخودتان است که درپی زندگی چند روزه دنیا به آن مشغولید و بازگشت همه شما بسوی خداوند است  وبه آنچه عمل می کنید آگاه است (یونس 12-21تا23- هود10-اسرا 67تا69-عنکبوت65-روم33-لقمان33-زمر8-زخرف50-) 12- اگرخداوند آدمی رابه نعمت ورحمتی برخوردارسازد، انسان سپاس وشکربجاآورد و اگر آن نعمت پس گرفته شود ، همین آدم ناامید وناسپاس خواهد شد وانکارکننده نعمات الهی کافر است  (هود9-نحل83-اسرا83-روم34-) 13- آنان که بعد ازپیمان بستن با خداوند ، عهد خود با خداوند راشکستن وبه آنچه مآمور بودند، عهد وپیمان نکردندوپیوسته درروی زمین فتنه وفساد نمودند ، آنان از رحمت خداونددورند وبرای آنان عذاب جهنم است(رعد25). 14-شیطان یاروهمنشنین کسی است که از یادخداوند چشم بپوشد و میان آنها رفاقت وآشنائی است واین روابط گناهکاران با شیطان و بین آنها بازشتیها واعمال بد وکسانیکه ایمان نیاورده و بخصوص با کفار ومنافقین وافرادی همانند فرعون وجود دارد و توسط شیطان اعمال ورفتار آنها در نزدشان زیبا ودرست جلوه داده   می شود وهمین باعث دوری آنها از خداوند گردیده است (حجر39-نحل63-نمل4-24-عنکبوت38-سبا20-فاطر8-مؤمن37-سجده25-زخرف 36-محمد14-25-فتح12 15- عضویت در حزب شیطان ، آنها که شیطان بر آنها مسلط شده وخداوند رااز یاد برده اند آنان حزب ویاران شیطانند وآگاه باشید که دسته ویاران شیطان مردمی زیانکارند(مجادله 19) 16- خداوندشما خداوندیکتاست پس آنان که به آخرت ایمان نیاورند، ولو بصورت ظاهر هم ادعای ایمان کنند ،  ولی دلهاشان منکرآن باشد آنهاگروهی سرکش خواهند بود ، آیاهنگام آن نرسیده که مؤمنان ظاهری دلهاشان بیادخداوند وآنچه ازجانب خداوند نازل گشته نرم ولرزان شود وهرگز نبایدمؤمنان مانند پیشینیان که کتاب تورات وانجیل داده شده اند ، باشند که دوران زیادی برآنها گذشته ودلهاشان زنگ ورنگ گناه گرفته وبسیاری ازایشان مردمی فاسق وتبهکارند (نحل22-حج11-حدید16) 17- مشرکان سخن حق نمی گویند ونمی شنوند و آنها فکر ندارند واز چهارپایان بدترند. کور باطنان و مرده دلان سخن حق نشنوند و ایمان نمی آورند ومهرغفلت بردلهایشان نهاده شده است (فرقان 44-نمل81-روم52-53-سجده44-زخرف40-محمد16-23-24-) 18-به تکرار در آیات زیادی ازسوره شعراءسرگذشت اقوام مختلف را بیان داشته است ودرمجموع به این مطلب تآکید داردکه ، بیشترمردم پیامبران راتکذیب کردند وبه عذابهای مختلف آسمانی گرفتار شدند. 19- متکبران ستمکارند وغرور وتکبر دربرابرآیات الهی ودعوت انبیاء ودربرابر کلمه لااله الاالله مانع ایمان آوردن آنها شدو به همین دلیل در مقابل پیامبران ایستادند ومقاومت  وسرکشی وطغیانگری نمودند ومتکبران وستمکاران هرگز هدایت نشوند و توبه  هم نمی کنند(قصص39-76-83-سجده15-صافات7-ص2-سجده38-احقاف10-منافقون5) 20- مسخره نمودن وبه استهزاءگرفتن پیامبران وآیات قرآن که موجب بروز ونازل شدن عذاب الهی دردنیا وآخرت برای آنان گردیده است (روم10-لقمان6-یس30) 21- انجام کردار زشت که تباهی وسیه روزی در دریا وخشکی برای مردم درپی دارد (روم41) 21- دروغگوی کافر هدایت نخواهد شد(زمر3) 22- کسانیکه بعد ازایمان آوردن به پروردگار، دردین او جدل وخصومت کنند ، حجت آنها درنزدپروردگارشان باطل است وخشم وغضب خداوند برآنها است وبه شکنجه ای سخت مبتلا می شوند (شورا16) 23-هرپیش آمدناگواری که به شمارسدازنتیجه کردار شماست واوست که بسیاری ازاعمال بدشمادرمی گذرد(شورا30) 24-اگرخداوند میخواست کافران رایکسره ازبین می برد ولیکن برای امتحان آنان رارها نموده است (محمد4) 25- برای کسانیکه ستم کردندگناهی مانندیاران پیشین ازامتهای گذشته باشد ، پس شتاب نکنید(ذاریات59) 26- گمان و خیال باطل هرگزآدمی را ازفهم حقیقت  بی نیاز نکند وکافران ازگمان پیروی می کردند (نجم28) 27- ازپس هم پیامبرانی دیگر وازپی آنها حضرت عیسی بن مریم(ع) فرزندمریم رافرستادیم وبه او کتاب انجیل را عطا کردیم ودردل پیروان حقیقی اومهربانی وشفقت نهادیم ولیکن آنهارهبانیت وترک دنیا رااز خودبدعت نهادند که ماهرگز بر آنها واجب ننمودیم جزآنچه راکه موجب خرسندی خداوند است ولی آنها حق آنرا نیزرعایت ننمودند(حدید27) 28- خداکافران وفاسقان رااز یاد برده وبه خودشان واگذارشان کرده است ومیخواهد آنهانیزخداراازیاد ببرند(حشر19) 29-ای کسانیکه ایمان آوردیدچرا آنچه انجام نمی دهید را برزبان می رانید ، چه گناه بزرگی است درنزدخداوند آنگاه آنچه را نمی کنید برزبان می رانید(صف2-3) 30-کافران میخواهندکه نورخداوندراباگفتارخویش خاموش کنند وحال آنکه خداوند دین راکامل نگه دارد (صف8) 31- کسانیکه علم تورات دارند وبه آن عمل نمی کنند همچون چهارپایانی هستند که بار کتاب دارند ، چنین مثل آنان است که آیات خداوند راتکذیب کردند وآنها ستمکارند وهدایت نشوند(جمعه5) 32- برآنها (بدان ) آمرزش طلبی یا نخواهی یکسان است وخداوند آنها رانیامرزد(منافقون6) 33- پس چرا از قرآن که آنهارا بیدارمی کند اعراض  می کنند ، که گوئی همچوخران وحشی اند که ازشیردرنده درگریزند(مدثر49تا56) 34- چون قرآن برآنهاتلاوت شود خداوند را سجده  نمی کنندبلکه آنها گروهی هستندکه قرآن راتکذیب میکنند(انشقاق21-22) 35-وقتی به آنها نعمت داده می شود ، می گویند پروردگار،مراعزیز وگرامی داشت ووقتی به درد وغم و تنگی گرفتار میشوند به ناله آیند و می گویند ماراخوار کرده است، چنین نیست، آنها نوازش یتیم نمی کنند ، تهیدستی راطعام نمی دهندومال دنیاراجمع آوری میکنند (فجر15تا20) 36- آنکه بخل ورزید وخویش رابی نیاز دانست وپاداش وجزا راتکذیب کرد پس کاراورادشوارنمائیم(لیل 8تا10) 37- بدرستیکه آدمی نسبت به پروردگار خودناسپاس است وآدمی بردوستی وجمع مال دردنیا سخت فریفته است(عادیات6-8) 38- وای برهرعیبجوی طعنه زننده ، آنکه مالی جمع کرده وآنرا شمارش نموده وپندارد که دارائی وثروتش جاودانی است(همزه1تا3) 39- وای برنمازگذاران آنانکه درنماز ازیاد خداوند غافلند وکردارشان برای خودنمائی است وزکات نمی دهند (ماعون4تا7)    دربررسی قرآن کریم آیات متعدد دیگری نیز وجود داردکه بیانگر ایمان نادرست و اعمال ورفتار ناپسند (اکثر) مردم نسبت به خداوند وپیامبران وآیات الهی است که درنتیجه خداوند آگاه و عالم نیز ضمن هشدار در برابر اینگونه رفتارها ، محروم شدن مردم از توجه خاص خود و قرار گرفتن مردم در سختیها وگرفتاریها را متوجه ایمان ورفتار نادرست آنها نموده است وعهد وپیمان شکنی مردم را عامل گرفتاری آنان معرفی کرده است. و در مجموع وبطور خلاصه از مجموع آیات مورد اشاره می توان اینگونه نتیجه گیری نمود که ، ایمان نیاوردن و ضعف ایمان به خداوند وپیامبران وآیات الهی و فاصله گرفتن از آنها و اعمال ورفتار غیر الهی ، سست بودن در انجام واجبات و بی تفاوتی در کنار محرمات ، اطاعت وپیروی وهمنشینی با شیطان ، انفاق ننمودن وراز ونیاز نکردن به درگاه خداوند وسایر مواردی که مورد توجه قرار داده شده است ، از عواملی است که موجبات سلب بهره مندی انسان از نعمات خداوندرا فراهم نموده است. اگر خداوند امر واراده خود را در استمرار غیبت امام زمان(عج) و ظهور ننمودن ایشان قرار داده است ودعاها مورد اجابت قرار نمی گیرد ، باید مشکلات وعوامل مذکوررادرخودمان بررسی ومورد تذکرواصلاح قرارداده و دراصلاح وآماده نمودن دیگران وجامعه نیزتلاش نمائیم. در بین مردم ودرسطح جامعه چه گناهانی وجود داردکه بایداصلاح شودونتیجه وجودآن گناهان واصلاح نشدن آنهاچه عواقبی می تواند(دردنیا) به همراه داشته باشدکه غیبت امام عصر(عج)واستمرارآن نیزمی تواند ازعواقب آن باشد.   درموضوع دیگری با بررسی آیات قرآن کریم به این مهم خواهیم پرداخت. گناهان وعذاب الهی دردنیا     درسرتاسر آیات قرآن کریم درپی اشاره به سرنوشت اقوام مختلف در زمان هرکدام از انبیاء الهی و با اشاره به سرانجام کسانیکه ایمان نیاوردند وکفر ورزیدند ، علاوه بر یادآوری عذابهای دنیوی که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد ، به سختی عذابهای طاقت فرسا ومستمر و بااشکال مختلف دنیای دیگرنیز پرداخته شده است. باتوجه به بررسی موضوع مورد نظر سرانجام گناهکاران باعذابهای برزخ ودوزخ را از این بحث جدا نموده و به بررسی نوع گناهان و عذابهای الهی برای دنیای مردم  خواهیم پرداخت تا به بحث غیبت امام عصر(عج) که می تواند نوعی عذاب الهی برای مردم قدر ناشناس زمان باشد ، نزدیکتر شویم  : 1- نافرمانی وتعدی ازفرمان الهی که براساس وحی اعلام نمودندازصیدماهی درروزشنبه خودداری نمایند ولیکن مردم توجه نکردندوهمچنین به دعوت پیامبر خود بی اعتنائی نمودندکه به موجب آن منسوخ شدن آدمها به بوزینه ، میمون وخوک را به امر الهی درپی داشت(بقره65 –مائده60-اعراف 163-166-نحل124-یس67). 2- دشمنی خداوند با دشمنان پیامبران و با دشمنان فرشتگان(بقره98-257). 3- ذلت وخواری در دنیا وعذاب آخرت برای کسانی است که مانع بردن نام خدا در مساجد می شوند وحتی در خراب کردن مساجد می کوشند و درحفظ حرمت آن کوتاهی می کنند. منافقین ومشرکین نباید درتعمیر ونگهداری وساختن مساجد اقدام نمایند. داستان مسجد ضرار درمقابل مسلمانان برای جلوگیری ازفعالیت وگسترش دین اسلام که توسط پیامبر گرامی اسلام خراب گردید(بقره114 نساء43-توبه17-18-107تا110-حج40). 4- مؤاخذ ه شدن به سبب کسب نمودن سود ومنفعت درمعامله درپی قسم خوردن بر نام خداوند بزرگ (بقره225) 5-کسانیکه اسلام نیاوردند وکفر ورزیدند وبناحق پیامبران ومردم را می کشتند و بعد از آوردن اسلام ، دوباره به آن کافر شدند وهمدیگر وبخصوص پیامبران وآیات الهی ومسلمانان را مسخره واستهزاء می نمودند ، اعمال آنها در دنیا وآخرت ضایع شدنی است وبه عذابی درد ناک بشارت داده می شوند واز آتش جهنم رهائی نخواهند داشت ، آنان ازستمکاران هستند (آل عمران21-22-توبه 74- 79-انبیاء41-فرقان31-41-روم10-لقمان6-مؤمن22-زخرف7-) 5- لعنت همیشگی خداوند وفرشتگان ومردم بر ستمکاران وظالمین وبرکافران ومنافقین وبرشیطان وآنان که موجب رنجش خداوند ورسولش شدند و مردان وزنان مؤمن راآزارمی دهند ، درهردوجهان (آل عمران –هود18-حجر35-قصص42-احزاب57-64-ص78-محمد23-) 6- توبه آنان که درکفر وفسادفزونی یابند و همچنین توبه بدکاران ، پذیرفته نخواهدشد ومورد آمرزش قرار نخواهند گرفت (آل عمران90-نساء18-توبه80-114-روم57-) 7- فرستادن بلا وبیماری و دچارنمودن به ذلت وخواری و بروز شکست وپریشانی واضطراب وگرفتار شدن به خشم خداوند برای افراد نافرمان دربرابر امر الهی و دربرابردعوت پیامبران و فرستادن آن برفاسقان و برانکارکنندگان ایات الهی وکسانی است که برقتل پیامبران همت گماشتند و برعاملان فساد در جامعه است (آل عمران 111-112-انعام42-نور63-روم41-) مخالفان ودشمنان پیامبر وخداوند در میان مردم خوار وذلیل هستند(مجادله20-) 8- افزودن غم بر غم ها واندوهیگن شدن آنهائی که درجنگ خواستارغنیمت بودند وازجنگ فرارکردند و در بین آنهااختلاف انداختند وبه ندای پیامبر(ص) توجهی نمی کردند (آل عمران 152-153) 9- اگر خداوند می خواست براساس اراده تکوینی ومشیت کامله خود همه مردم را برایمان آوردن مجتمع می کرد وهمه مردم راهدایت می نمود واگر خدا وند  می خواست شما یک امت ویک ملت بودید ، ولیکن خداوند ایمان وسرانجام هرکس را به خودش سپرده است وانجام هرگناهی توسط انسان ورسیدن هرمصیبتی به او ازناحیه (اعمال ورفتار)خود اووازخواسته های نفس اوخواهد بود ، که به جهت نافرمانی از امرالهی و درمقابل به جهت اطاعت نمودن از هوای نفس واز شیطان به خودش رسیده است. هرکس ایمان بیاورد ویاهرکس کافر شود و هرکه کارخوب بکندوهرکه هربدی ازاوسربزندبه سود وضرر خود کرده است. هرکس هدایت شود خود هدایت یافته وآنکه گمراه شود به زیان خوداقدام کرده است وآنان که در راه ترویج دین خداونداقدام می نمایندبسود خودآنهاست وآنانکه شکر نعمت بجاآوردندخودسودبرده اندوکفرنعمت به ضررخود افراد است وگمراهی وهدایت هرکس به نفع یاضررخود اوست. مکر وحیله وفکربد جزبه صاحبش ، به کسی نرسد وهرکس به خودخوبی یاستم میکند وهرکه ایمان آورد وعمل شایسته انجام دهد وهرکه کافر شود وعمل ناشایست انجام دهد به سود وضرر خودکرده است وهرکه عهدشکند به ضررخودش وهرکه وفابه عهدکند پاداش برای خود اوست.(آل عمران165-مائده30-انعام35-یونس99-نحل9-93اسرا-7-15-کهف29-نمل92-عنکبوت6-روم44-لقمان12-سجده13-سبا50-فاطر8-43-زمر23-41-سجده46-شورا8-جاثیه15-فتح10-حجرات17-قلم29-30-) 10- نتیجه همنشینی باشیطان جهنم است وشیطان دشمن آشکارانسان است (نساء38-اسرا53-زخرف 36-37-) 11- کافران، درراه طاغوت جنگ وکارزارمی کنند(نساء76) 12- هرکس خداگمراهش کند هرگز راه هدایتی نخواهد یافت (نساء88) 13- واگذارنمودن کسانیکه با پیامبر مخالفت کردند وراه غیر از راه مؤمنان برگزیدند ودین را بازیچه وسخریه خود قرار داده اند ، وکسیکه دنیا مغرورش کرده ، به خودشان که سرانجامش جهنم است وخودشان به خودشان ستم می کنند (نساء115- انعام 70-یونس44-هود101-) 14-حرام شدن ورود کفار به حضور حضرت موسی به مدت 40سال و به شهر محل سکونت حضرت موسی و به محل سکونت ایمان آورندگان به ایشان (مائده26) 15- بدترین مردم درنزد خداوند مستحق بدترین پاداشند ، آن گروهی که خداوند ازرحمت خویش دورشان نموده و برآنهاخشم گرفته وعده ای از آنهارا میمون وخوک تبدیل نموده وآنهارا پرستندگان طاغوت قرار داده ، آنانند که درنزدخداوند بدترین وگمراهترین خلق ازراه راستند (مائده60) 16- غروروتکبرونخوت وسرکشی وطغیان نمودن و نپذیرفتن پندوموعظه وهمچنین به فراموشی سپردن نصایح پیامبران وآیات الهی ، با وجود همه نعمات الهی،  باعث گرفتن ناگهانی آن نعمات وخوار نمودن وناامیدی آنگونه مردم گردیده است(انعام44-فرقان21-نمل39-قصص 39-76-83-سجده15-مؤمن56) 17- اکثر آیات سورهای اعراف ویونس وشعراء وهود وصافات وص ومرسلات وفیل دربیان سرگذشت مردم اقوام مختلف در زمانهای متفاوت ، در برابر پیامبران الهی است که بدلیل ایمان نیاوردن و نافرمانی کردن و همینطورپیروی نکردن از پیامبران ومسخره نمودن مردم وپیامبران خود وانجام ندادن دستورات الهی و همچنین عدم توجه به وحی الهی وپرداختن به دنیا وکم فروشی نمودن و به عدل وداد وانصاف عمل نکردن، بخصوص توسط قوم بنی اسرائیل به عذابهای گوناگونی گرفتار آمدند وازجمله گرفتار شدن قوم حضرت نوح در طوفان وسیل ، قطع شدن نسل و نابودی همه مردم قوم هود ، زلزله و نابودی مردم قوم صالح ، گرفتاری و نابودی قوم لوط در اثر بارش سنگ ریزه از آسمان ، نابودی قوم شعیب براثر آوای مهیب آسمانی و رسیدن زلزله و قحطی وخشکسالی که اکثراٌ در طلیعه صبح برمردم  نازل شده است ، کم شدن میوه ، فرستادن طوفان ، ملخ ، شپش ، قورباغه و خون درآب روان ، وانواع بیماری وطاعون ازآسمان و پست نمودن از چهارپایان ، زدن مهر غفلت بر دل آنان ، درحالیکه بعضی ازآنهاخوشتر و ثروتمندتر بودند  ، با اختیارخود از شهر محل سکونت خود بیرون رفتند ومنزلهای خود راخراب کردند وبه دست خود از شهرشان تبعید نمودن وعذابهای متعدد برای منافقین ، عذاب قوم اخدود بعوض به آتش انداختن مؤمنان ونظارت بر سوختن آنها را می توان نام برد وهمه این عذابها وبیان پیشینیان برای عبرت گرفتن مردم در هرزمان است (اعراف 64-72-78-83-91-133-136-162-179-انفال54-یونس13-39-73-74-92 – هود37تا45-58-67-76-83-رعد13-60-74-اسرا 16-17-کهف74-98-طه78-128-129-انبیاء11-77-95-حج44-45-48-مؤمنون44-فرقان36تا40-نمل51-52-58-قصص3-40-58-59-عنکبوت14-34-37تا40-روم47-سجده26-احزاب26-27-فاطر26-44-یس29-31-49-صافات74-82-127-136-زمر26-51-مؤمن5-31-45-69-سجده13-16-17-40-41-44-زخرف8-25-55-دخان29-احقاف24-25-28-محمد13-ق14-36-37-ذاریات33تا46-طور45-47-نجم50تا55-قمر12-15-16-20-31-34-37-42-حشر2-منافقون4-تغابن5-6-ملک17-18-قلم20-33-44-الحاقه5تا7-10-12-نوح25-مزمل16-نازعات25-26-بروج4-17تا19-فجر6-7-9-10-13-شمس14-) 18- بترسید ازبلا که چون نازل شود تنها مخصوص آنان که ازمیان شمامستحق آن هستند، نباشد وبدانید بدرستیکه خداوند سخت عقوبت است(انفال25) 19- فرستادن عذاب الهی دردنیاوآخرت برای کسانیکه مال می افزایندوصدقه نمی دهندوانفاق نمی کنندو اموال خویش رابه باطل می خورندومنکر نعمات خداوند شده و درحالیکه وضع مالی خوبی دارندانفاق نمی کنند(توبه34-نحل71) 20-انفاق آدم نادرست ،کسانیکه به خدا ورسولش کافر هستند و نمازبرپانمی دارند وزکات نمی دهندونماز باکسالت وکراهت میخوانند، پذیرفته نخواهدشد(توبه53-54) 21-مردان وزنان منافق ، مردم و همدیگر را امر به بدیها می نمایند و آنان را ازخوبیها واعمال ورفتار نیکو باز می دارند (توبه67) 22- برای کسانیکه به روز رستاخیز ایمان ندارند خصلتی ناپسند است (نحل 60-) 23- اگرخداوند بخواهدبه کیفرستم مردمان انتقام کشد وآنان رامؤاخذه نماید واغماضی ننماید دست رد به سینه احدی فروگذاشته نشود ودرروی زمین هیچ جنبنده ای باقی نماند ولیکن به لطف خود آنرا به تآخیر اندازد ، پس چون زمان آن فرا رسد هرگزساعتی مقدم ومؤخر نشود ومجازات مردم بخاطر ستمی که نمودند رابه تاخیر انداخته است تاشاید درجبران برآیند وخداوند براحوال بندگان داناست (نحل 61-کهف58-نور20-فاطر45-) 24- تبدیل نمودن نعمتی مثل میوه های شیرین وخوشمزه یک باغ به میوه های تلخ و بدمزه و نابودشدن تمام میوه های باغ و ایجاد گرسنگی وترس برای ناسپاسی مردم بر نعمت های الهی وکفران نعمت  نمودن و ایجاد تنگی درمعیشت برای آنانکه ازیاد خداوند روی گردان هستند(نحل113-114-طه124-سبا16-19-) 25- انکارکنندگان آیات الهی و انکارکنندگان روزقیامت وکسانیکه کفر وناسپاسی می نمایند ،  اعمالشان تباه خواهد شد(کهف105-طه127-فرقان30-مؤمن60-) 25- گوش جان مردم نادان هرگز پند وموعظه ونصیحت نپذیرد ومهر فراموشی وخذلان بر دل آنها زده شده است ( انبیاء45-روم59-زخرف40-محمد16-24-) 26- تهمت زدن بردیگران گناه بزرگ است و بیان تهمت ناروا بر بیان روابط نامشروع بین دیگران شلاق دارد (نور4-11-15-23-) 27- آنانکه زکات مال خودراندهندبه روز قیامت کافرند(سجده7) 28- هرکس پیامبررااطاعت نکندپناهی درزمین ندارد وگمراه است(احقاف32-) 29- عذاب دنیا ستمکاران پیش عذاب آخرت انان است ولیکن بیشترشان نمی دانند(طور45-47-) 30- به تحقیق ماپیشینیان امثال شماراهلاک کردیم ، کیست که پند وعبرت گیرد(قمر51-)    با بیان این گونه گناهان وعذابهای الهی در برابرآنها ، باآنچه دردنیای فعلی ودربین اکثر مردم می گذرد ، آیا جائی برای ظهوروحضور امام زمان(عج) خالی کرده ایم؟ با بهره برداری از توضیح ردیف 14 یکی از عذابهای قوم حضرت موسی (ع) محروم شدن از ورود وحضور به محضر ایشان به مدت 40 سال بوده است وبر این اساس آدمهائی که پای بند به او نبودند از نعمت دیدار آن حضرت محروم شده بودند . باتوجه به توضیح ردیف18اگرقرار باشدعذابی هم برای افرادغیرصالح فرستاده شود،فقط این عذاب فقط دامنگیر آنهانخواهدشدوگریبان دیگران رانیزخواهدگرفت. ولذا قصورها بایدجبران شودوبسوی عبادت خداوند گام برداریم وبا اصلاح جامعه ضمن برخورداری ازنعمات دنیوی واخروی شاهد ظهور امام عصر(عج) وافتخار حضور وخدمت در محضر آن بزرگوار راداشته باشیم. چه باید کرد، چه وظائفی برعهده منتظران آقا امام مهدی (عج) است     هدف ازخلقت بشر وسرمنشآ رسالت انبیاء واولیاء الهی دعوت وهدایت مردم به سوی یکتاپرستی وعبادت خداونداست. عبادت یعنی انجام واجبات وترک محرمات . عبادت یعنی ایمان آوردن و تقوا پیشه کردن دربرابر وجود خداوند و اطاعت واجرای اوامر الهی . عبادت شامل همه ابعاد مختلف اعتقادی ، اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی و عینیت بخشیدن وتحقق یافتن هدف الهی درآفرینش انسان و تشکیل جامعه و عمل به دعوت انبیاءوامامت اولیاء وحاکمیت دین خداوند در زمین ودربین مردم  وتوسعه وگسترش وبقاء وحیات دین الهی خواهد بود. انسان دربرابر خداوند وانبیاء واولیاء برای معبود بودن و عبادت کردن چه وظایفی برعهده خواهد داشت؟ پاسخ به این سؤال همان اعمال ورفتاری است که با پرداختن به آن تمام گناهان وبدیها درجامعه واز بین مردم برچیده خواهد شد وضمن خشنودی حضرت حجت ابن الحسن(عج)زمینه ظهور ایشان رافراهم خواهد نمود. عبادت دو وجه متمایز دارد ، اول رها نمودن وپشت کردن به اعمال ورفتار منکر و نهی شده از طرف خداوند منان و دوم ایمان داشتن وانجام اعمال ورفتار معروف وامر شده از طرف خداوند ورسول گرامی اسلام واولیاء الهی وبخصوص آنچه بطور کامل و جامع درقرآن کریم بیان شده است. عبادت باید از دو بعد و دوجایگاه شخصی واجتماعی و به عبارت دیگراز دو منظر فردی وعمومی مورد توجه قرار گیرد بابررسی آیات قرآن کریم به شرح وظائف متقین یعنی منتظران امام عصر(عج) خواهیم پرداخت تاانشاءالله بتوانیم زمینه ظهورش را فراهم وباتغیر عملکرد خودمان در برابر خداوند رحمان ورحیم ، نظر ایشان را بر فرج آقا جلب و فراهم نمائیم. 1-ازهمه بدیهائی که انجام داده ایم وازهمه نافرمانی ها در برابر خداوند واز شرک وبدگمانی به حضرت حق و از ترک واجبات وانجام محرمات وازفسق وگناه باید تـوبه نمود و بدیها رااصلاح کرد و اگر می خواهید به عذاب مردم مانند قومهای دیگر پیامبران دچار نشوید، باید ازاعمال ورفتار نادرست گذشته خود توبه کنید ، توبه کنید در پی رسیدن غم وعذاب ومحنت وجهت جلوگیری از فرود عذاب الهی وباید دانست که خداوند توبه هرکه را بخواهد می پذیرد وبرای پذیرش توبه باید بدیهای گذشته آنرا جبران نمود وتوبه کنید توبه بازگشت نشدنی (بقره37-آل عمران 89-نساء110-مائده34-39-74- اعراف 23-94-153-انفال33-توبه3-5-11-15-27-74-80-102-103- هود 90-94-نحل119-مریم59-طه82-نور5-10-31-فرقان69-70-نمل11-قصص67-زمر17 -53-54-مؤمن3-شورا23-حجرات11-12-مجادله13-تحریم8-مزمل20-نصر3) 2- نمـاز بر پا داشتن و در سفرنمازشکسته خواندن و پیوسته ازنمازگذاران بودن و تباه نکردن نماز و فروتن بودن درنماز و همچنین پرداخت زکات ، قابل توجه اینکه در اکثر آیاتی که به اقامه نماز اشاره شده است به پرداخت زکات نیز تاکید شده است و این دستورات و احکام آن در شرایط عبادی اکثر پیامبران الهی نیز مورد سفارش قرار گرفته است (بقره43-110-153-238-نساء101-103-162-انعام72-اعراف 170-توبه5-11-71-یونس87-رعد21-ابراهیم31-حجر98-99-اسرا110-کهف31-55-مریم59-طه14-131-انبیاء73-حج26-35-41-77-78-مؤمنون2-9-4-نور37-56-نمل3-عنکبوت45-روم31-39-لقمان3-فاطر29-سجده36تا39-فتح29-مجادله 13-مزمل6-20-بینه5-) نخواندن نماز درحالت مستی(نساء43) 3- پس همواره مرا یاد کنید تا شمارایادکنم وبر نعمتها شکرکنید تاپیوسته آنرا افزون کنم وزنهار کفران نعمت نکنید ودرپی استفاده ازنعمتهای بیکران الهی وفای به عهد دررعایت تقوا بنمائید وخداوند بسیار آمرزنده و شکرپذیراست(بقره152-مائده7-11-انعام152-انفال26-شورا23-جمعه10) 4- ازآنچه حلال وپاکیزه است بخورید واز وسوسه های شیطان پیروی نکنید واز مال حرام نخورید واسراف نکنید وبه مال یتیم نزدیک نشوید مگر اینکه به نفع او باشد ، اسراف کنندگان برادران شیطان هستند(بقره168-172-173-اعراف31-157-نحل115-114-اسرا27-34-طه81-حج36-مؤمنون51-) 5- درماه مبارک رمضان روزه بگیرید(بقره183). 6- دشمن بودن با دشمنان خداوند وهجرت کردن وجهاد نمودن وکارزارنمودن با کفار ومنافقین ومشرکین و دفاع نمودن در برابر تهاجم دشمن به سرزمین ومال وجان مسلمانان و برای حفاظت وصیانت نمودن از دین اسلام وجنگ وکارزار نمودن برای دفاع ازدین اسلام و برای رضای خداوند (بقره190 -191-218-نساء74-76-انفال12- 39-45-60تا74-توبه 14-19-20-29-38تا47-73-81-88-111-یونس 41-نحل110-حج58-78-فرقان52-محمد31-حجرات15-مزمل20-)  دوست شدن ودوست گرفتن از مؤمنین و دشمن بودن وبیزاری جستن باکفار و منافقین ودوست نگرفتن از غیر مؤمنان و دشمنی و روی گرداندن ودوری با دشمنان خداوند و بامخالفان قرآن و آن کسانیکه با عناد ودشمنی درباره آیات قرآن گفتگو می کنند،اگرچه پدر ومادر شما باشند(آل عمران118-نساء139-144-مائده51-57-مائده54-انعام68-توبه 23-71-یونس41-شعراء 216-عنکبوت8-نجم29-مجادله 22-ممتحنه1-9-13-تغابن14-) هرگزمردمی که به خداوندوروز رستاخیز ایمان آورده اند، چنین نیابی که با دشمنان خداوند وپیامبرش دوستی نمایند هرچند آنها پدران ومادران وخویشان آنها باشند ، آنان که خداوند بر دلهاشان نورایمان نگاشته وایشان را به روح القدس مؤید نموده است در گروه ودسته خدا (حزب الله) هستند وآگاه باشید مردمی که داخل در حزب خدایند رستگارانند(مجادله 22-) وپیوسته دوستان ویاران خداوندباشید(صف14-) 7- دراموال خود برای مستمندان ومحرومین حقی را منظور نمائید و ازاموال خود در راه خدا صدقه بدهید و انفاق کنید( بصورت آشکار وپنهان) و به راز و نجوا به دیگران نیز سفارش به صدقه ونیکوئی و سازگاری در بین دیگران بنمائید(بقره154-155-244-215-254-262-نساء114-150-99-103-ایراهیم 31-اسرا26-نحل72-حج35-36-نور22-فرقان 67-عنکبوت17-روم38-سجده16-سبا39-فاطر29-سجده36تا39-محمد38-ذاریات19-حدید7-مجادله12-منافقون10-تغابن16-مزمل20-). درزندگی ودرانفاق نمودن  و در صدقه دادن بخل نداشته باشید(نساء37-محمد38) 8- رفتن به حج وانجام اعمال حـج(بقره 197-216 –رعد21-) 9- قرض دادن درراه خداوند(بقره245-حدید11-تغابن17-مزمل20-) 10- توجه نمودن به احکام الهی درحرام بودن شراب و حرام بودن قمار وسود حاصل از آن(بقره219-مائده90) 11- قسم نخوردن به خداونددرمعاملات(بقره255-مائده89-108) ایمان وسوگند خویش رادرمیان خودبرای فریب دیگران بکارنبریدتاآنکه ثابت قدم است،دراثراین سوگند نلغزد(نحل94) 12- توجه به حرام بودن ربـا ونخوردن وندادن ونگرفتن ربا و واسطه نشدن در آن (بقره275-آل عمران130-روم39-) 13- ستایش وپرستش نمودن وسپاسگزاری کردن خداوند یکتاو داشتن ایمان وتقوا به او و صبر نمودن و شکیبائی کردن وراستگو بودن دربرابر حق تعالی واطاعت وفرمانبرداری ازذات اقدش الهی ودوری ازپرستش طاغوت وداشتن ترس ازخدا و ندادن نسبت ناروا و بیان دروغ به خدا وند و به پیامبرش وگناه نکردن در برابرخداکه همان معنای صراط مستقیم است(آل عمران 17و18 توبه119-رعد20-حجر98-99-اسرا23-38-48-طه14-131-نور36-37-41-52-55-62-فرقان58-عنکبوت 17-روم17-31-زمر2-14-17-45-65-75-مؤمن14-65-سجده37-38-شورا15-زخرف64-جاثیه 36-احقاف13-محمد33-فتح 9-29-ق39-40-طور48-حدید7-مجادله13-حشر18-تغابن8-12-16-دهر24-نصر3-) ای کسانیکه ایمان آوردید ازنافرمانی خداوند بترسید وبه پیامبرش ایمان آورید وامراورااطاعت کنید تاخداوند ازرحمت خویش شمارا دو بهره عطاکند و از پرتو نوری که بوسیله  آن راه بهشت را پیمائید مقرر فرماید و همچنین گناهان شما رابیامرزد(حدید28-تغابن16-) ازنافرمانی نسبت به خداوند بترسید و خدا وپیامبر را اطاعت کنید وتنها پرستش خداوند راانجام دهید (نساء80-هود123-رعد20-21-حدید28-) 14- ایمان واعتقاد به دین اسلام یعنی به دین مورد نظرخداوندواینکه دین اسلام دین حق است وایمان و اعتقادبرکامل شدن نعمت الهی و به تکمیل شدن دین اسلام باانتصاب حضرت علی(ع)به امامت مسلمانان بعد ازرسالت پیامبر(ص)،دین خالص خداوندتنهادین برای مردم است واسلام دین خداودین همه پیامبران بوده و است(آل عمران 19-85-مائده3-67-توبه33-روم30-43-زمر3-14-شورا13-فتح28-اعلی8تا10) 15-اگردوست دارخداوندهستید، ازپیامبر اطاعت کنید و ندای اورا اجابت کنید تاخداوند شمارادوست بدارد و بیامرزد گناهان شمارا(آل عمران 31-اعراف 157-انفال20-46-فرقان56-احقاف31-محمد33-حدید7-مجادله13-تغابن12-) ایمان واعتقاد به رسالت پیامبرگرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله(ص)ومحبت ودوستی به خاندان او   (آل عمران144-فرقان56-احزاب40-شورا23-فتح9-29-تغابن8-) اطاعت نمودن وپیروی کردن از خداوند و از پیامبرش واز اولی الامر( آل عمران 132-نساء59-مائده92-نور54-فرقان58-محمد33-فتح9-) 16-خیانت نکردن به عهد و به پیمان باخداوند ووفا نمودن به عهد وپیمان بین خود با دیگران و بین خود باخداوند و با پیامبرش واستوارومحکم ماندن برعهد خود و باقی ماندن برسوگند درعهد وپیمان وانجام ندادن فتنه وفساد وجلوگیری ازفتنه وفساد و همچنین عهد وپیمان خود رابه بهای اندک نفروختن (آل عمران77-مائده1-انفال 26-انفال 56-58-توبه4تا13-رعد19-25-نحل91-92-95-مؤمنون8-) وفای به عهدوپیمان نمائیدو آنرانشکنید(رعد20-) 17- همگی به رشته دین خداوند و به قرآن کریم چنگ بزنید و یاد آورید هنگامی که دشمن یکدیگر بودید وخداوند به برکت قرآن وپیامبرش بین شما مهربانی ایجاد کرد ومهربانی در دلهای شما انداخت وسپس به سبب این نعمت برادریکدیگرشدیدوحال آنکه به واسطه نادانی وگمراهی برکنارگودال جهنم بودیدوبواسطه دین او ازآتش جهنم رهانیده شدید(آل عمران103-اعراف 170-حج78-لقمان22-زخرف43) 18- دعوت به امرخیر وامر به معروف نمائید و جلوگیری از انجام بدی وزشتیهاونهی ازمنکر نمائید تا به رستگاری برسید(آل عمران 104-110-114-اعراف157-توبه71-حج41-عنکبوت45-احزاب32-33) 19- از اختلاف وپراکندگی بپرهیزید ودر دین اسلام اختلاف نکنید (آل عمران105-شورا13-14-) اگردراموردین واحکام اختلافی بین شمامردم پیش به حکم ونظرخداوندورسولش مراجعه کنیدودردستورات خدا ورسولش اظهارنظروتدبیربه رآی نکنید وحدود احکام الهی را رعایت کنید(نساء59-احزاب36-شورا14-طلاق 1-) هرگاه دوطایفه ازمؤمنان به خصومت ودشمنی هم برخیزندمیان آنهارااصلاح کنیدوبرطرف ستمکارپیکارکنید تااینکه دست ازستم بردارد(حجرات9-10-) 20- توکل وتکیه نمودن به خداونددرتمام امورودرتمام عمر (آل عمران 122-159-هود123-فرقان58-شعراء217-نمل79-احزاب3-48-زمر38-سجده36تا39-مجادله10-) 21- رعایت طهارت غسل، وضو وتیمم برای انجام عبادت خداوند (نساء43-مائده6) 22- قرآن برای اجرای عدالت نازل شده است و خداوند امر می کند به حکم به عدالت ودرستی ودادن امانت به اهلش واین اندرز خوبی برای مردم است وهشدار میدهد که مبادا در بیان حکم ، عدالت را رعایت نکنید وبدانید عدالت به تقوا نزدیکتر است و خداوند دردنیاوآخرت در پاداش مؤمنان و همچنین درعذاب کافران عدالت رارعایت خواهد نمود. همچنین انجام عدالت ورعایت آن در کیل و درمیزان و در معاملات و همینطورگرانفروشی وکم فروش نکردن وهرچیزی را به ترازوی عدل وانصاف سنجیدن ورعایت دقیق وکامل آن باهمدیگر(نساء58-مائده 8-42-45تا50-انعام152-اعراف 85-اسرا35-انبیاء47-حج60-نور52-نمل78-سجده25-احزاب70-سبا26-ص15-زمر69-75-مؤمن20-شورا15-17-حجرات9-رحمن 8تا10-ممتحنه 8-متففین1تا3-) ای اهل ایمان فرمانروا به عدل وداد باشید وگواهی به حق بدهیدحتی اگربه ضررشماباشدودرادای شهادت پیرو هوای نفس نباشید (نساء135)بناحق گواهی ندهید(فرقان72-) 23- پناه بردن به خداوند از شر شیطان وبخصوص در هنگام تلاوت قرآن کریم(نحل98-مؤمنون97-) شیطان شمارانفریبد وازشر وسوسه های شیطان به خداپناه ببرید وازشیطان پیروی نکنید(فاطر5-سجده36-زخرف62-) پناه ببریدبه خداونداز شروسوسه های شیطان آنکه پیوسته درسینه های مردم وسوسه می کند،ازجن واز آدم (سوره ناس) 24- بلند حـرف نزنید و حرف زشت نگوئید (نساء148) سخن باطل وبیهوده نگوئید(مؤمنون3-) ازسخنان بیهوده دوری گزینید(قصص55-) 25- قاتلین مردم (مسلمان) و همچنین جنگ کنندگان با خدا ورسول و همینطور فسادکنندگان در روی زمین و مشرکین ومنافقین را بکشید و بدار مجازات بیاویزید، شکنجه وتبعید کنید و از کشتن افراد بیگناه ومسلمانان جلوگیری وخودداری نمائید (مائده32-33-انفال12-توبه5-16-رعد34-نحل126-اسرا33-احزاب61-محمد4-) با منافقین جنگ وسخت گیری نمائید(تحریم9-) 26- دستان افراد دزد را(بارعایت احکام) باید برید(مائده38) 27- در بیان واجرای احکام الهی ودینی نترسید(مائده(44-کهف14-طه41تا47-) 28- با افراد مرتد وخارج شده ازدین جنگ وستیز نمائید وانتقام بگیرید(مائده54-ممتحنه11-) 29- پیامبر مآمور ابلاغ وقرائت آیات قرآن کریم برای مردم است و تبلغ دین خداوند (دین اسلام) از رسالت انبیاءاست ووظیفه پیامران فقط ابلاغ دین اسلام و دعوت نمودن به ایمان است و بازداشتن گناهکاران ازکردار زشت واز خوردن مال حرام بعهده علماء وبزرگان دین است وایمان آوردن و نیاوردن آنها بر عهده پیامبران نیست(مائده-63-طه41تا47-انبیاء107-حج78-نور54-نمل 92-عنکبوت18-احزاب39-45-سبا28-فاطر23-یس17-صافات72-ص70-سجده33-48-احقاف23-فتح8-28-ذاریات50-51-نجم56-صف9-تغابن12-جن23-) 30- لعن ونفرین مؤمنین برکفار (مائده78) 31- تسبیح وستایش نمودن خداوند وگریه وزاری درکمال تضرع بدرگاه او ، دعـا کردن ازسر اخلاص وخضوع در هرصبح وشام وسحرگان برای رفع بلا و از روی بیم وامید وبرای پذیرفته شدن توبه و جهت طلب آمرزش برای خود و برای دیگر مردم به درگاه او ، همواره خداوند را باخلوص نیت بخوانید تادعای شما مستجاب گردد (انعام42-اعراف 29-205-206-انفال9-مؤمنون27-فرقان58-77-سجده15-16-مؤمن7-14-55-60-65-ذاریات18-طور49-واقعه74-جمعه10-مزمل6-دهر25-26-اعلی1-انشراح7-نصر3) تسبیح وتقدیس خداوند در صبح وشام ، بندگان خوب و مهربان خداوندکسانی هستند که با تواضع برروی زمین راه می روندودرجواب افرادنادان بازبان خوش وبا سلامت جواب می دهند وشب را باسجده و قیام وبرای رضای خداوندروزمی کنند(فرقان63-64-روم17- سجده15-16-احزاب41-42-) ای پیامبرما، به حکم خداوند پایداری کن زیرا تو منظور ودرپیش چشمان ما هستید وپیوسته هنگام برخاستن پروردگارت راحمد وستایش کن ودرپاره ای ازشب وموقع فرورفتن ستارگان اوراتسبیح گوئید(طور48-49-) 32- ایمان آوردن به قرآن کریم وبه اینکه آیات قرآن انسان را ازتاریکیهای جهل بنوردانش و به ایمان به خداوند و بسوی تقوارهبری می کند. قرآن بزرگوار است. قرآن نور است وقرآن فرستاده خداوند است . قرآن از پاکان است و خاصان آنرا می فهمند. وظیفه انسان عمل نمودن به آیات وبه احکام قـرآن و به وحی و به کتاب آسمانی است. قرآن توسط جبرئیل امین ازسوی خداوند برپیامبر(ص) نازل گردیده است وتائید کننده سایرکتب آسمانی است که از پیش فرستاده شده اند. هرگاه قرآن تلاوت می شود به آیات آن گوش فرا دهید شاید رستگار شوید. آیات قرآن کریم بطورمفصل در باره خوبان و بدکاران شرح داده است تا راه بر همه مردم وبخصوص بر گناهکاران کاملاٌ آشکار باشد. قرآن ، حق وکلام خداست وآنچه بشر به اونیاز دارد در اوگنجانده شده است ودارای آیات تهدید و آیات پند وموعظه است وازتحریف دیگران درامان است وتوسط خداوند محافظت شده است. هرکس به قرآن ایمان آورد وهدایت یافته خودش سود برده است وهرکه گمراه شد به ضرر خود اوست. قرآن کریم هدایت ورحمت وتذکر برای مؤمنان و برای پرهیزکاران است توجه نمودن وانجام دستورات الهی درقرآن کریم بر همه مردم واجب است،اما بیشتر مردم به قرآن ایمان نمی آورندوعده ای قرآن راپاره پاره کردندوخلاف آیات الهی برمیل خودعمل کردندواهل دانش ویقین ازقرآن پیروی می کنندودانشمندان وخردمندان درمثلهای قرآن تدبروتفکرمی نمایندوآنانکه علم دارند،قرآن رامی فهمند. قرآن نیکان رانوید وبدان راترساننده است وبرای جهانیان پند است(انعام55-126-155- اعراف204-یونس15-16- 37-57-61-94-108-هود1-31-37-رعد1-یوسف3-حجر1-9-90-91-اسرا 9-45-82-89-105-106-نحل64-89-90-102-کهف1-27-54-طه2-3-113-114-انبیاء10-50-حج117-54-نور1-34-فرقان1-32-شعراء2-192-193-نمل1-2-6-76-77-قصص1-81-85-86-عنکبوت43-50-51-روم58-لقمان2-سجده2-سبا6-48-یس2-ص1-29-زمر1-23-27-28-41-مؤمن2-سجده2-3-4-شورا7-52-زخرف2-3-43-دخان2-3-58-جاثیه 2-6-11-20-احقاف2-12-ق1-واقعه 77-تا80-حدید9-تغابن8-قلم52-الحاقه40تا52-جن1-2-مزمل19-مدثر34تا39-دهر23-29-عبس11-تکویر19تا25طارق13-اعلی6-9) سپس ما قرآن را به بندگان خویش که برگزیده ایم به میراث دادیم ، پس بعضی ازمردم به خود ستم کرده و بعضی طریق اعتدال پیمودند وبرخی به هرکارنیکی به اذن خداوند پیشی گرفتند و ما قرآن را برای موعظه و بیداری مردم آسان کردیم ، کیست که از آن پندگیرد(فاطر32-تکرار موعظه وبیادری در سوره قمر) هرگززبان خویش راباعجله به تلاوت قرآن مگشائید. (قیامت16تا19) باوجودقرآن کریم ، پی(ای مردم)به کجا می روید(تکویر26) اگرقرآن به عوض دل مردم بر کوهها نازل می شد مشاهده می کردی که چگونه ازترس خداوند ذلیل و متلاشی می شدند این مثل برای گروهی که در قرآن اندیشه می کنند بیان شده است(حشر21) هرچه می توانید قرآن رابخوانید(مزمل19-20) عبرت وپند گرفتن ازآیات الهی وازسرگذشت پیامبران وامتهای آنها (حجر77-فاطر32-) درقرآن کریم تدبیرواندیشه کنید (نساء-82-انبیاء10-فاطر29-ص29-محمد24-) درروز قیامت(فقط)ازعمل به قرآن کریم پرسیده میشود(زخرف44) 33- از راه راست پیروی کنید که همان راه پیامبر وراه آیات الهی است وافراد بی ایمان از این راه گریزان هستند (انعام153-مؤمنون74-نور46-زخرف3) هدایت شدن ورفتن به راه وصراط مستقیم ونرفتن در راه خلاف(غیر صراط المستقیم)ونرفتن درراه اختلاف که موجب تفرقه وضعف خواهد شد(انفال46- نحل 9-طه135-حج54) 34- برای رفتن به مسجد جامه تمیز وخوب بپوشید (اعراف 31-55-56) تعمیر وآبادانی مساجد ومعابد وفعالیت درآن ازکسانی است که به قیامت ایمان دارند و نماز بر پا می دارند وزکات می دهند و از غیر خداوند ، نمی ترسند ودادوستد یادآنها راازخداوند نمی برد (توبه18-نور37-جن18-) 35- هرگز درزمین پس از اصلاح فتنه و فساد وکارزشت نکنید وخداوند رااز روی ترس وبیم وبه عفو وکرمش بخوانید (اعراف56-85-رعد25-نور19-قصص83-عنکبوت45-) 36- خمس مال خود رابدهید واینکه یک پنجم سود وفایده از درآمد شما ازخداوند و ازرسولش وخویشاوندان ویتیمان وتهیدستان ودر راه ماندگان خواهد بود و این سهم راباید بپردازید (انفال41) 37- اعتقاد و ایمان داشتن به زندگی ابدی و به سرای آخرت(اسرا10-نمل3-لقمان3-) 38- ازآنچه یقین وایمان ندارید وبه آن علم وآگاهی ندارید پیروی نکنید واز آن هم سخن نگوئید(اسرا36-نور15-) 39- باتکبر ومنیت در زمین راه نروید وبه زندگی چند روزه دنیا مغرور نشوید(اسرا37-فرقان21-سجده15-فاطر5-) خوستائی نکنید(نجم32-) 40- آنچه که برروی زمین زینت قرار داده ایم برای انتخاب مردم و برای آزمایش است و روزی ، تمام آنها نابود خواهند شد (کهف6-7-) 41- مردم ستمکار از هوای نفس خود اطاعت می کنند. ازآنان که ازهوای نفس خود پیروی می کنند وتبهکاری می نمایند وبه حقوق دیگران تجاوز می کنند وازیاد خداوند غافل شده اند ، پیروی نکنید(کهف28-مریم59-طه16-96-روم29-ص15-شورا15-جاثیه18-تغابن16-) ازمنافقین که دائم سوگندمی خورند،پیروی نکنید، آنهائی که عیبجوئی وسخن چینی می کنندوامر به منکر ونهی ازمعروف می کنند ومتکبر وحرام زاده اند(قلم10تا13) ازدروغگویان پیروی نکنید(قلم8-) 42- هنگام ورود به منزل بزرگترها و سرای بزرگان وهنگام ورود وخروج برپیامبر وبزرگان دینی اجازه بگیرید وهنگام ورود سلام وتهیت بگوئید وبادعوت بیائید وچون دعوت تمام شد به دنبال کارتان بروید(نور58-59-61-62-احزاب53-) 43- برای جلوگیری ازفساد وحفظ عفت خود ازدواج کنید(نور32-33-) به منظور جلوگیری ازفسادوفحشا بارعایت شرع وقانون به ازداوج موقت روی آورید (نساء18) 44- زنان بدکار را تادم مرگ یا اینکه بوسیله اجرای حد وتوبه ازطرف خداوند برای آنان راه نجاتی مقرر شود در منزل نگهداری وحبس نمائید. برمردان وزنان بدکار شلاق وحد وتازیانه بزنید و به آنها ترحم نکنید براجرای احکام الهی شاهد بگیرید و همچنین شلاق زدن برنسبت دهنده تهمت ونسبت دروغ زنا بر دیگران (نساء15-نور2-3-4-) 45- عدم ایجاد روابط نامشروع و جلوگیری ازترویج فساد وزنا بین زنان ومردان و همچنین نداشتن دوست نامحرم وبدانید که روابط نامشروع حرام است (نساء16-مائده5 – اسرا32-مؤمنون5-7-نور3-30-31-33-فرقان68-) چشم خود راپاک نگه دارید(مؤمن19-) وچشمان خود ازنامحرم بپوشانید وزنان برای دیگران ودرمعابر زینت وآرایش نکنند وهنگام خروج ازمنزل باید مقنعه خویش برگریبانهایشان بیفکنند وبگونه ای راه نروند که زیور آلات آنان پیدا ونمایان گردد ودیگران متوجه راه رفتن وزیور وآرایش آنان بشوند و باید حجاب خود را حفظ کنند ، نداشتن چادر وعبا برای زنان پیر مانعی نخواهد داشت اگر مفسده ای برآن پدید نیاید(نور 30-31-33-60-احزاب59-) زنان نبایدبامردان نرم وشیرین سخن بگویند تا مبادا آن کسیکه دلش بیماراست به طمع افتد باید متین ودرست سخن گویند وپیوسته درخانه بنشینند وبی حجاب بیرون نروند واگر چیزی خواستند از پس پرده درخواست و دریافت نمایند(احزاب32-33-53-) 46- پیروی نمودن ازاحکام الهی وبرای خداوندونباید از حکم خداوندوپیامبرش سرپیچی نمائید(فرقان 57-احزاب 36-طلاق1) 47-اسراف نکنید(فرقان67-) 48- به حقوق دیگران تجاوز نکنید ورضایت خلق را بدست آورید (فرقان 67-قصص77-روم38-) 49- درهمه امورطریق اعتدال راطی کنید(فرقان67-فاطر32-) 50- کس را نکشید وقتل حرام است(فرقان 68-) 51- دربرابرسخنان یاوه دیگران گذشت نمائید(فرقان72-) 52- همنشین افراد نادان نشوید(قصص55-) 53- به آنان که ایمان نمی آورند بگوئید در روی زمین بگردید ودر روی زمین مسافرت کنید وسرگذشت اقوام گذشته که نیرومندتر وقویتر ازشما بودندولیکن معجزات الهی وپیامبرانشان راتکذیب می کردند را بادیده عبرت نظاره کنید وهلاکت ونابودی آنها راببینید ، بدرستی که تفکرواندیشه درامور دین برای مؤمنان نشانه ای برقدرت خداونداست (قصص69-روم9-42-زمر52-مؤمن21-22-محمد10-) 54- احکام ودستورات الهی را رعایت کنید ودرراهنمائی وهدایت دیگران وبخصوص در راهنمائی وهدایت فرزندان خود به سوی خداوند مطابق با دستورات قرآن کریم اقدام نمائید، بعنوان نمونه نامه حضرت لقمان به فرزندش که خلاصه ای ازاحکام اسلامی برای رسیدن به تقوا میباشد(لقمان16تا19-) 55- خدا وفرشتگان به روان پاک پیامبر اسلام صلوات می فرستند،حال ای مؤمنان برروان اودرود وصلوات بفرستید وبا عظمت سلام کنید(احزاب56-) 56- حال به امت خودبگوجزاین نیست که من شمارابه یک سخن سفارش وپنددهم که همگی برای خداوند نهضت نموده،دونفردونفریاهریک تنهادراین امرقیام کنید سپس درکارپیامبراندیشه کنیدکه اوهیچ بیماری ندارد و او پیامبری ترساننده قبل ازعذاب سخت خداوند است(سبا46) 57- هرآنکه عزت خواهدباید ازخداوند بطلبد زیراتمام عزت وفضل وبخشایش ازخداوند است وکلمه نیکووخصال پسندیده بسوی او بالارود و نیزاو کردارشایسته را بالا می برد وبرای کسانیکه پیوسته به مکر واغوای مردم و به اعمال زشت مشغولند ، عذابی سخت مهیااست ومکر وحیله آنان محوونابود می گردد (فاطر10-فتح29-) ازفضل ورحمت خداوند روزی طلبید وخداوند را بسیار یادکنید (جمعه10-) 58- به عفو وگذشت خداوندمغرور نشوید(فاطر5-) 59- به زندگی چند روزه دنیامغرور نشوید(فاطر5-) 60- مثل پیامبر ، ای مردم به قدرتوانائی خودعمل کنید وبه زودی به پاداش عمل خود واقف شوید(زمر39-) 61- دراموردینی باهمدیگر مشورت نموده وازهمدیگر یاری طلبید(سجده36تا39-) 62- به خانواده ،پدر، مادر،خویشان،یتیمان، درماندگان ، همسایگان ومحتاج رهگذر احسان ونیکوئی نمائید و ازآنهادستگیری نمائیدوبخصوص درموقع پیری وحتی یک کلمه اف بررنجش آنهانگوئیدولیکن ازشرک و کفر آنهااطاعت نکنید(نساء36-اسرا23-مریم15-32-عنکبوت8-لقمان14-15- احقاف15) 63-دین خداوندرایاری کنیدتاشمارایاری واستوار گرداند(محمد7) 64- بی ادبی وبی احترامی نکردن به پیامبران ، آنان که بی ادبی وبی احترامی کردند بی شعورند(حجرات1تا4-) 65- اگرفاسقی خبری برای شماآورد تحقیق وتفحس کنید تابه قومی آزارنرسانید وبرکرده خودپشیمان شوید(حجرات6-) 66- کسی رامسخره نکنید وعیبجوئی کسی رانکنید وهمدیگررابالقبهای زشت نخوانید که عمل ناشایست است وازگمانهای ناروا درحق همدیگر دوری گزینید ودر مورد همدیگر تجسس نکنید وغیبت همدیگر را نکنید(حجرات11-12-) 67- به تحقیق ماانسان راخلق کردیم وازاندیشه های اومطلعیم وحتی ازرگ گردن به اونزدیکتریم(ق20-) 68- پیوسته مردم را پند بده ، بدرستیکه پند تومؤمنان را سود می رساند(ذاریات55-) 69-ماجن وانس راجزبرای عبادت خویش نیافریدیم (ذاریات56) 70- پس تنها اورا سجده کنید واوراپیوسته بپرستید (نجم62-) 71- بابرشمردن تمام نعمات الهی برای مردم ، ازمردم پرسیده می شود پس کدامین یک ازاین نعمات را تکذیب می کنید ودربرابر برشمردن نعمات مذکور، روی آوردن به تقوای الهی وتسبیح خداوند موردسفارش وتاکید قرار گرفته است( آیات سوره الرحمن-واقعه 74-) 72- حال ای بندگان به اعمالی که موجبات آمرزش ازجانب پروردگار است سبقت گیرید(حدید21-) 73- ای ایمان آورندگان ازنافرمانی خداوند بترسید وهرکس باید به اعمال خود بنگرد که برای فردای خویش چه کرده است وتقوا پیشه کنید(حشر18-) 77- ای کسانیکه ایمان آوردید چون شمارا به نمازجمعه خوانند برای اجرای فرمان وحکم خداوند شتاب نموده وخرید وفروش رارهاکنید(جمعه9-) 78- آنچه در نزد خداوند است از سرگرمی وتجارت دنیا برای شما بهتر است(جمعه11-) 79- مبادا اموال وفرزندانتان شمارااز یاد خداوند غافل کنند وهرکه به سرگرمی اموال دنیا ازیادخداوند غافل گردد ، زیانکار خواهد بود(منافقون9-) 80- هرگزبرزنان درنفقه ومسکن اذیت وآزار نکنید و برآنها تنگ نگیرید(طلاق6-) 81- توجه نمودن به داستان وسرگذشت اجنه ، در ایمان به پرودگار و پیشه نمودن تقوا ویا بی تقوائی وکفر ورزیدن به دعوت الهی ودریافت پاداش ویا عذاب از سوی خداوند (جن1تا15-) 82- خداوندرابه بزرگی یادکنید ، جامه خویش را پاکیزه و از ناپاکی دوری کنید وبرآنکه احسان می کنید،  منت نگذارید ودرآزارمردم شکیباباشید(مدثر2تا7-) 83- برانجام فرمان پروردگار شکیباباشید وزنهارازمردم بدکار وناسپاس فرمان نبرید(دهر24-) 84- یتیمان راناامیدنکنید ، تهیدستان رامحروم ننمائید و پیوسته نعمتهای پروردگاررابرای مردم بازگونمائید(ضحی 9تا11) 85- ازمرگ نترسید(انشراح8-) 86- انسان درزیانکاری وخسران است مگر کسانیکه ایمان آوردند وعمل صالح انجام دادند وهمدیگر راتوصیه به حق و به صبر نمودند(سوره والعصر) 87-ازشر وبدی آنچه خلق شده واز زنان جادوگر واز هر حسودی به خدا وند پناه ببرید(سوره فلق) 88- پذیرفتن سرپرست بودن مردان درزندگی توسط زنان وامانت داری (درمال وعفت وپاکدامنی) زنان برای مردان در غیاب آنان(نساء34) 89- باید صبور وشکیبا باشید واعمال شایسته انجام دهید(هود11-مریم31-طه131- )   خداوند کریم خیلی خوب ، شفاف وروان وظائف همه مردم را در همه ابعاد مورد نیاز زندگی بشر مشخص وابلاغ نموده است. توجه به آنها همان عبادت الهی است. رعایت کامل ودقیق همه جانبه وفراگیرآنها اوج تقوا وتعریفی ازعصمت خواهد بود. قبل ازگام نهادن بسوی او ، راه مستقیم که راه او و راه انبیاء واولیاء میباشد را بشناسیم وتشخیص بدهیم. بیان یابن الحسن ، بشر و زبان الهی می خواهد. مهدی زهرا(س) درغربت وغیبت اعمال ورفتار مردم زمانه است ، مردمی که از آیات ودستورات الهی فاصله گرفته اند. آمدنش در گرو تقوای مردم است ، تقوا در ضمانت اجرای فرامین الهی است. مهدی موعود برای آمدنش به چنین افرادی نیاز دارد واگر مردم تقوای الهی پیشه کنند و رو بسوی قرآن کریم بنمایند ودر انجام دستورات آن بکوشند وبه عبارت دیگر ماهیت وجودی ومعنوی خود را به سمت احکام الهی سوق دهند ، انشاءالله نظر خداوند نیز بر درخواست و اجابت دعای متقین قرار خواهد گرفت ونعمت پنهان خود را بر چشمان پاک این مردم ارزانی خواهد داشت. درقرآن کریم گوشه ای از نعمات وپاداشهای خداوند به مردمی که توانسته اند خود را در چارچوب آیات الهی قرار دهند یادآوری شده است و بطور حتم یکی از این پاداشها در دنیای مردم با تقوا و در سطح یک جامعه اسلامی وسراسر معنوی و بدور از همه بدیها ، ظهور وحضور حجة ابن الحسن (عج) خواهد بود. به نمونه هائی از نزول رحمت خداوند و ازنعمات الهی برای دنیای متقین در قرآن کریم را بررسی خواهیم نمود. یکی ازنتایج تقوای الهی در دنیای پاک مؤمنان ، او خواهد آمد.    باشناخت عوامل و دلائل نزول عذاب الهی بر دنیا و همچنین بر زندگی آخرت مردم و بیان احکام ودستورات الهی از قرآن کریم در جهت رفع آنها وبخصوص در کسب تقوای الهی با دوری نمودن از محرمات وگناهان وانجام واجبات واعمال ورفتار خوب وپسندیده ، بطور حتم و قطعی از سوی خداوند به نعمات و نتایج معنوی دردنیاوآخرت بهره مند خواهیم شد.     دربررسی آیات قرآن کریم وبخصوص در سرگذشت پیامبران وعنایات حق تعالی برایمان آورندگان ، توجه خداوند در یاری وحمایت از انبیاء واولیاء الهی و فرستادن وحی و معجزات در کمک ویاری آنان(بدلیل اینکه این بزرگواران برگزیدگان خاص خداوند بودند)موردیادداشت واشاره قرار نگرفت وهدف از توجه به دیگر موارد ، تذکر به خویش وسایر مردم در امکان رسیدن به نعمتهای الهی بخصوص در دنیا میباشد. ملاقات امام زمان(عج) در عصر غیبت و فراهم شدن و فرا رسیدن زمان ظهور ایشان از نعمات معنوی ولائی خداوند است که درپی فراگیر شدن و وسعت یافتن تقوای الهی مردم بروز ونازل خواهد شد. نتایج ایمان به خداوندورعایت دستورات الهی در متن قرآن کریم سرمنشآ این نعمت بزرگ الهی خواهد بود. عصاره رسالت انبیاء وبعثت رسول گرامی اسلام(ص) و امامت اولیاء (ع)نیز شناساندن راه راست به مردم وسوق دادن آنان به تقوای الهی است ودر نتیجه بهره مندی مردم از رحمت ونعمات گسترده وفنا ناپذیر خداوند، دردنیا وآخرت است. رفتار وعملکرد ، بیان وپند وموعظه عترت رسول خدا تشریح وتوصیف وشفاف نمودن خصوصیات وشرایط رسیدن به تقوا است و وجود آن بزرگواران نیز عین تقوای الهی است. درآیات قران کریم گوشه ای ازرحمت وبعضی از نعمات خداوند بر مردم مؤمن ومتقی اینگونه بیان شده است: 1- دوست شدن ودوست داشتن ومهربانی نمودن خداوند وپیامبرش نسبت به ایمان آورندگان وکسانیکه صبح وشام اوراستایش می کنند ورضای اورامی طلبند (بقره257-کهف28-102-عنکبوت22-)   2- کافران را درجنگ شما نکشتید ، بلکه آنها راخداوند کشت وشما فقط تیر وسنگهارا رها می کردید وخدا آن تیرها وسنگها رامی انداخت. یاری وحمایت  خداوند ازمؤمنان درجنگ وجهاد وپیروز نمودن مسلمانان وشکست دادن کفار برای مؤمنان کفایت می کند(آل عمران 12-13-17-25-26-احزاب9-10-25-) 3- بهره نمودن ازنعمات مادی دنیاو از رزق و روزی خوب وفراوان و بی حساب که به هرکس که بخواهد می دهد واین بهره مندی از پی عبادت بیکران خداوند و پناه بردن به او ازشر شیطان میباشد. (داستان حضرت مریم      آل عمران37-نور38-روم37-صافات41-42-) 4- برتری دادن مؤمنین وایمان آورندگان نسبت به سایرمردم(آل عمران 42-نور55-شورا37-) 5- فرستادن 1000 و 3الی5هزارمـلائکه توسط خداوند برای حمایت ودفاع ازمسلمانان درجنگ وپیروز نمودن آنها درجنگ باکفار(آل عمران 125-انفال9-65-66) 6- شهدای اسلام زنده هستند ، نزول آمرزش ورحمت خداوند برای کشته شدگان درراه خداوند وپاک نمودن بدیها وزشتیها ازاعمال کسانیکه در راه او از شهرشان رانده شدند  و از این بابت رنجیده شدند وجنگ کردند وکشته شدند ، آنها به باغهای بهشت خواهند رفت (آل عمران157-169-195-نساء74-59-توبه111-محمد4-5-حدید19-) 7- خداوند ازگناهان کوچک درپی عدم انجام گناهان کبیره و باانجام اعمال صالح واطاعت نمودن از اوامر الهی گذشت می نماید. خداوند ازگناه ولغزش ایمان آورندگان وکسانیکه عمل شایسته انجام می دهند ، می گذرد (نساء31-انفال29-عنکبوت7-احزاب71-احقاف16-فتح29-نجم32-) 8- نتیجه انفـاق بهشت است(نساء38) 9-یـاری وپیروزی از طرف خداوند برای مؤمنان دربرابردشمنان کافی است و همچنین حمایت نمودن خداوند ازمؤمنان در برابر سختیها (نساء45-روم47-نصر1) 10- دادن نعمت ازسوی خداوند همانند نعمتهائی که به پیامبران،راستگویان،شهیدان ونیکوکاران داده شده است وهمنشین نمودن آنها باپیامبران ، به کسانی که اطاعت وپیروی ازخداوند و ازپیامبرش می کنند واین رفاقت وفضل بزرگی برای نیکوکاران است(نساء69و70) 11- ولـی وسرپرست قرار دادن خداوند وپیامبر وکسانیکه نماز بپاداشته ودرحال رکوع زکات می دهند (که دراکثرقریب به اتفاق تفاسیر آنرا به حضرت علی (ع) منسوب نموده اند)برای ایمان آورندگان(مائده55) 12- پیروزندکسانیکه فرمانروای آنان خداوند و پیامبر و مؤمنانند ، بدرستی جمعیتی که باخدایند(حزب الله)  پیروزند (مائده56-نور52-55-) 13- ای پیامبر بگونمازوطاعت واعمال وزندگی وممات  من از پروردگاریست که خدای جهانیان است(انعام162) 14- مؤمنان کسانی هستند که چون نام خداوندبرده شود دلهاشان به لرزه افتد وآنگاه که آیات خداوند برآنهاتلاوت گردد ایمانشان افزوده شود وتنهابه خداوندشان تکیه می کنند ، آنها کسانی هستند که نماز بپا دارند واز روزیشان صدقه می دهند وانجام وظیفه   می نمایند (انفال2-3-حج35-مؤمنون60-) 15- ای کسانیکه ایمان آوردید خداترس شوید تا خداوند به شمافرقان(تشخیص دهنده وجداکننده حق وباطل) عطا کند وازگناهان شما چشم پوشی کند وبیامرزد شما را(انفال29) 16- خداوند سرنوشت هیچ قومی رادگرگون نخواهد کرد مگر اینکه افراد آن قوم خودشان(با اعمال ورفتارشان) سرنوشت خود راتغیر دهند(انفال53-رعد11-) 17- پس رسولان ومؤمنان رااز عذابی که برای کافران مهیا بود نجات دادیم ، این کمک ودستگیری ازآنان برما بوده است که مؤمنان رانجات دهیم(یونس103-) 18- هیچگاه پروردگار تومردم دیاری راکه نیکوکارند به ظلم وستم هلاک وعذاب نکند و مردم خوب وبااخلاص عذاب نمی شوند (هود117- صافات74-128-160-سجده18-) 19- وانانکه بربدیها وسختیهابرای خشنودی خداوند شکیبائی نمودند ونماز بپاداشتند واز آنچه به آنها عطاکردیم درنهان وآشکار بخشیدند وبه نیکوئی بدیهاراجبران کردند ، آنهابرایشان عاقبتی نیکو (درنیاوآخرت)است (رعد22-طه75-76-) 20- دلها تنهابایادخداوندآرام خواهدگرفت(رعد28) 21- خداوند دعای آدمهای باتقوا وپاک وهمانند پیامبران رامستجاب خواهد نمود ومؤمنی که با سعی وکوشش طالب سعادت آخرت باشد ، کوششان مورد قبول واقع خواهد شد وازنعمت دنیا وآخرت بهره مند میگردند ولیکن دعای آنان درحق دیگران که برکفر خویش پافشاری نمودند پذیرفته نخواهد شد(یوسف 34-اسرا20-کهف10-مریم7-طه36-130-انبیاء84-88-90-مؤمنون27-توبه80-شورا26-قلم48-) 22- افرادی که درخلوت وجلوت ازخداوندمی ترسند واوراپرستش می کنند و نمازبپاداشته را، توان بیم دهی و هرآنکه پاگیزگی جوید فقط به سود خویشتن اقدام نموده است (فاطر18) 23- شیطان بربندگان مخلص خداوند وبرمؤمنین هیچگونه تسلط وچیرگی نخواهد داشت وبندگان مخلص خداوند گمراه شیطان نمی شوند(حجر42-اسرا65-نحل99-ص83) 24-به مردان وزنان صالح ومؤمن در نیا نعمت ورفاه داده می شود (نحل97-) 25- حق می آید وباطل نابودشدنی است وحق بر باطل پیروز خواهد شد(اسرا 81-انبیاء18-سبا49-شورا24-فتح23-) 26- و به تحقیق ما در زبور داود که بعد از تورات بود نوشتیم ووعده دادیم که آخرالامر زمین را بندگان شایسته ماارث خواهند برد(انبیاء105-) 27- خداوند مدافع ویار ویاورمؤمنان است (حج38-محمد11-) 28- ایمان آورندگان ،  به راه راست هدایت شوند(حج54-نور46) 29- هرکه نشانه های خداوندرابزرگ ومحترم شمرد اومؤمن است واین بزرگداشت ازعلامتهای پرهیزکاری دلهای مؤمنان است (حج32-فتح9-) 30- مؤمنان رستگارند وبرای انجام نکوئی کوشاهستند و در انجام آن ازهمدیگر پیشی می گیرند (مؤمنون1تا10-61-) 31- آنان که ایمان آوردند وعمل صالح انجام دادند ، ایشان را درروی زمین بساط خلافت دهد ودین اسلام را برتمام ادیان غلبه دهد (نور55-) 32- آنان که توبه کردند وبه خداوند ایمان آوردند وکردار شایسته انجام دادند وانفاق نمودندخداوند توبه آنها راپذیرفته و بدی هایشان را به خوبی تبدیل می کند ودعای آنها رااجابت می کند (فرقان69-نمل54-قصص16-) 33- آیا آن کیست که ندای بیچارگان راپاسخ گوید وغم واندوه رااز آنهابرطرف می کند وشما مسلمانان راجانشین ستمگران در روی زمین قرار می دهد ، حال با داشتن چنین خداوندی چرا دنبال دیگران می روید ، ولیکن کمتر از مردم پند گیرند ومتذکر می شوند (نمل62-) 34- حال آنکه مااراده کریم برمستضعفین و برافراد ذلیل وکوچک شده در قوم بنی اسرائیل وبرآنان منت گذارده وآنها راپیشوایان خلق ووارث جاه ومقام ومال حاکمان(باطل) قرار دادیم (قصص5-) 35- ایمان وعمل صالح وکردارشایسته بهتر از سرمایه وثروت در دنیا خواهد بود(قصص80-) 36- ایمان آورندگان به دین اسلام و روی آورندگان به آن،آنان که درراه ترویج دین واحکام ماکوشش نمودند،حتما آنان راازلطف خودهدایت کنیم وچه کسی نیکوکارتر است ازکسی که مردم را به پرستش حق خواند و کردارشایسته انجام دهدوگوید من ازمسلمانانم(عنکبوت69-روم30-43-سجده33) 37- سلام ودرودخداوندبرمؤمنان(احزاب44-) 38- بعضی ازمؤمنان مردانی هستندکه به پیمانی که با خدا بسته اند وفادارند وگروهی ازآنان درآن راه شهید شدند وبرخی درانتظار فیض شهادتند وهیچ عهدخود راتغیرندهند(احزاب23-) 39- زنان ومردانی که احکام الهی راانجام می دهند گروهی موفق وپیروزند وخداونداجروپاداش بزرگی به آنها خواهد داد(احزاب35-فتح5-18-20-) 40- تدبیر درقرآن کریم ونمازبپاداشتن وانفاق نمودن تجارت خوب و بزرگی که زوال ندارد(فاطر29-) 41-به امرخداوندسپاه دشمن دربرابرمؤمنین نابودمیشود(ص11) 42- آیا آنانکه سجده می کنند وبه رحمت خداوند امیدوارند ،  باآنکه پیوسته درمعصیت است یکسان است؟ مثل جاهل و نادان دربرابر همدیگر ، جز این نیست که خردمندان پند گیرند(زمر9-) 43- خداوند راپرستش کنید وبابت آنچه نکوئی کرده اید درهردوسرا نیکوئی ببینید وزمین خداوندبس پهناوراست زیرا جزاین نیست که آنان که شکیبائی کردند بدون حساب پاداش ببینند(زمر10-) 44- هرکس به خداوندتکیه کردوتقوا پیشه نمودنجات داده می شودوهیچ رنج وحزن واندوهی برآنان نرسد و محزون نشوندوازغم واندوه خارج می شوند(زمر61-سجده18-طلاق2) 45- آنانکه به پیامبران ایمان آوردند خداوند از لغزشهایشان درمی گذرد وامورشان رااصلاح می نماید (محمد2) 46- همنشین پیامبر(ص) هرگزدرگمراهی نبود، ازهوای نفس چیزی نگوید و سخنش جزوحی الهی نباشد(نجم2تا4) 47- نیکوکاران آنانندکه ازارتکاب گناهان بزرگ وکارهای زشت خویشتن داری می کنند مگر لغزشهای کوچک که خداوند از آنها نیز می گذرد(نجم32-) 48- بدرستی مردان وزنانی که درراه ترویج دین خداوند انفاق می کنند وبه خداوند قرض نیکو می دهند خداوند از آنها بپذیرد وآنرا چندین برابر گرداند وازگناهان آنها بگذرد(حدید18-تغابن17-) 49- ایمان آورندگان به خدا وپیامبران همانا راستگویانند(حدید19-) 50- بهترین تجارت ،  ایمان به خداوند و به پیامبر گرامی (ص) وازخود گذشتگی با جان ومال وجهاد درراه ترویج دین خداوند خواهد بود ،  تجارت دیگرکه آنرا دوست دارید یاری وپیروزی نزدیک ازجانب خداوند است ومؤمنان را به چنین موفقیتی بزرگ بشارت دهید (صف31) 51- خدا و پیامبرش بر دشمنان غلبه می کنند(مجادله21-) 52- خداوند جهاد کنندگان رادوست دارد(صف4-) 53- هرگزرنج ومصیبتی به کیفر اعمالتان جز به فرمان خداوند به شما نرسد وهرآنکه به خداوند ایمان آورد خداوند دلش را به نورایمان منور کند(تغابن11-) 54- هرکس به خداوند تکیه کند خداوند اوراکفایت کند(طلاق3) 55- تمام آیات سوره معارج شرح حال وسرگذشت خوبان دربهشت و سرانجام بدان درجهنم ومجموعاٌ ازسرای آخرت است که همگی دسترنج اعمال ورفتار مردم ازدنیا میباشد 56- ای نفس ملکوتی به خداوند اکنون به سوی بارگاه قدس پروردگارت که راضی وپسندیده باشی بازگرد و در زمره بندگان خاص من درآی ودربهشت برین من داخل شو (فجر27تا29) 59- آنکه خویشتن را آراست ، رستگارشد ومسلماٌ آنکه برگناه گرائید ، زیانکارشد(شمس9-10) 60- آنکه احسان کرد وخداترس شد ونیکوئی وجزا راتصدیق نمود ، کاراوراسهل نمائیم(لیل5تا7) 61- بدرستیکه بدنبال هرسختی آسانی است(انشراح5-6)     استمرارغیبت امامزمان(عج)اوج غم وحزن واندوه مؤمنان وهمچنین سرآمدآرزو هاودعای متقین، ظهور آن حضرت (این نعمت ناپیدای خداوند برمؤمنان) میباشد. دوستی خداوند با دوستاندارنش، بهره مند نمودن پرهیزکاران از نعمات نامحدود دنیوی و اخروی ، برتری دادن مؤمنان بر دیگران، پیروز نمودن متقین در همه امور، وبرطرف کردن هرگونه غم وحزن واندوه از تقوا پیشه گان ، گوشه ای ازعنایات حق تعالی براین مردم مؤمن ورستگاراست. خداوند درپی دگرگونی عقاید واعمال ورفتار مردم از هرسو ، بسوی معبود یگانه ورعایت احکام الهی وتوجه نمودن ورعایت کردن آیات قرآن کریم ، دعا ونیایش آنان رااجابت نموده وحق وحکومت حق رابرآنان ارزانی خواهد داشت واینگونه مردم  رااز نعمت الهی محروم نخواهد کرد. درلابلای نزول وتقدیم این نعمات ودر طول عنایات خداوند برمؤمنین ومتقین ظهور وحضور آن حضرت امری لاینفک وحتمی ومطمئن خواهد بود و لذا لازم است قبل از آرزو نمودن بر ظهورآن بزرگوار ، وجود مادی ومعنوی خودمان را با انگیزه آفرینش الهی ومنطبق با آیات قرآن کریم مقایسه واصلاح نمائیم و در مقایسه واجرای آن در بین دیگران ودر سطح جامعه نهایت سعی وتلاش خود را فراهم وهمت کنیم. فرآیند غیبت واستمرارآن مبتنی بر اعمال ورفتار وعملکرد مردم زمانه است وبا تغیر واصلاح آن ازجهات مختلف بسوی خداوند زمینه ظهور آن بزرگوار فراهم خواهد گردید. بهترین هدیه وزیباترین نعمت خداوند در برابر تقوا پیشگان ، ظهور امام مهدی(ع) و برافراشته نمودن پرچم توحید در سطح زمین واقامه حکومت علوی وایجاد عدالت الهی خواهد بود. عبادت خداوند منان ، هدف تقوا پیشگان قرآن کریم ، خط مشی اجرائی بندگان و رستگاران انبیاءوپیامبر گرامی اسلام(ص)استاد ومعلم ومربی مؤمنان اولیاءالهی ، محور و مبین مسیر حرکت وصراط مستقیم ایمان آورندگان ، باید باشد ،که انشاءالله بوده و خواهد بود. درطی این مسیر ظهورآقا امام عصر(عج) قراردارد. به عبادت خداوند بر طبق آیات قرآن کریم وبا راهنمائی پیامبر اعظم اسلام(ص) ودر مسیر اولیاءالهی(ع) بپردازید وبپردازیم ... این وعده الهی جامعه عمل به خود خواهد گرفت واو خواهد آمد.(انشاءالله)                                            التماس دعا