مستحبات ومکروهات درقرآن کریم ونقش آن برای آخرت
صدقه و انفاق کردن
انجام حج عمره ، تسبیح و تنزیه خداوند و انجام دعا و نیایش
قرض دادن به خدا ، داشتن وحدت و چنگ زدن به ریسمان الهی
اندیشه وتدبیروتفکردرقرآن کریم ،تحیت گفتن به دیگران
خبرکردن وخبردادن(اذان واقامه) برای نماز ،سلام کردن و سبقت د ر آن
تعمیر مساجد برای عبادت خداوند مورد توجه قرار گرفته است.
آبادانی و کار در روی زمین ، یاد کردن خدا در تمام گرفتاریها
خواندن قرآن و پناه بردن، خواندن نماز نافله
کسب علم و آگاهی و افزایش آن ،تلاش در راه ترویج دین خدا ( اسلام)
گمان خوب بردن و خوش بین بودن ودهها عمل دیگر خوب وپسندیده ونیکو
نکته: در ارتباط با انجام مستحبات ذکر این نکته مهم است که تمام افراد مورد خطاب برای انجام مستحبات ( در قرآن کریم) مسلمانان و ایمان آورندگان هستند که خصوصیات آنها در موضوعات قبلی انجام واجبات وترک محرمات بوده است
بنابراین انجام مستحبات به تنهائی نمی تواند نقش تعیین کننده ای برای آخرت وحتی دنیای بشر داشته باشند و پرداختن به آنها نباید موجب تعطیل شدن و یا تغییر و همچنین تأخیر در امر واجبات گردد و در بعضی از آیات پرداختن به مستحبات خطاب به کفار برای شناخت خداوند و اطلاع یافتن از سرنوشت دیگر قومها برای ایمان آوردن به اسلام سفارش شده است و نه برای اینکه صرفا" با انجام دادن آن سرنوشت خوبی را در آخرت خواهند داشت
مکروهات
مسخره کردن مردم وبخصوص مسلمانان
ریا کاری و منت گذاری و آزار به دیگران
همراز شدن با افراد غیر خودتان ( غیر مسلمان)، سست و اندوهگین شدن افراد مؤمن .
حسرت خوردن و در دل داشتن حسرت برای دیگران وبخل ورزیدن و خسیس بودن در انفاق
زر اندوزی و دنیا طلبی برای مسلمانان ،دلخوشی به زندگی دنیا که فراموش کردن آخرت را به همراه دارد مکروه است.
سیر و سیاحت نکردن در زمین و آسمانها
کفران نعمت و ناسپاسی در برابر آفریده ها و نعمتهای خداوند کریم
انتخاب و برگزیدن دوست ناباب
اجتماع زن و مرد نامحرم در یک محیط کوچک و نزدیک
آزار دادن مردم با خود نمائی از مال و مقام و قدرت
ودهها مکروه دیگر
نکته: عدم پرداختن به مکروهات در تعین سرنوشت اصلی و محوری انسان در آخرت بازتاب و ثأثیر چندانی ندارد و با انجام گرفتن مکروهات توسط فردی که اهل بهشت باشد، در جایگاهی که با انجام واجبات و ترک محرمات برای پاداش کسب کرده است در آن قرار خواهد گرفت و لیکن از بعضی نعمتهای والای آن محروم خواهد شد
ومطلب مهم اینکه ترک مکروهات نیز به تنهائی وبدون دو موضوع اصلی واجبات ومحرمات ، نقش اساسی ومحوری برای رضایت خداوند درانجام عبادت برای بشر درآخرت نخواهد داشت.