تهدید امنیت جامعه و انواع ارازل واوباش
تقسیم بندی اراذل واوباش
جمعیت اراذل واوباش را می شود در یکی از سه گروه ذیل قرار داد:
1-جمعیت حداکثری آنها شامل حدود70درصد ازافرادبی خطروسرگرم در زندگی شخصی درسطح کشور
2-جمعیت قابل توجه شامل کمتراز حدود10درصد نزدیک به معناوخصوصیات اراذل واوباش و درعین حال کم خطرازآن جمعیت 70 درصدی ردیف یک
3-جمعیت محدود ومعدود شامل حدودیک هزارم از اراذل واوباش پرخطر ومزاحم امنیت اجتماعی مردم و سلامت جامعه ازآن جمعیت 10 درصدی کم خطر وبنوعی مفسد فی الارض که به معنای واقعی اراذل اوباش میباشند.
تقسیم بندی اراذل واوباشاراذل واوباش یعنی ، پستی وگمراهی و ناچیزبودن وسبک وارزان بودن ، افراد معروف به ناکسان، نااهلان وبی سروپایان ، سربخودان وافراد اجلاف وآشوب طلبان وهمه شیطان صفتان و همه افرادی که دربرابر جبهه حق و در سایر احزاب وگروهها فراوان ومتعدد ورنگارنگ دنیوی و مجموعا در یک گروه پست شیطانی ودربرابر حزب الله (همان گروه عاملین به واجبات و تارکین محرمات وحتی الامکان روی آوردگان به مستحبات ودوری کنندگان از مکروهات ) قرار می گیرند ، این جمعیت گسترده همگی درطبقه ای از جمعیت اراذل واوباش قرار گرفته اند وبطور حتم ویقیین همه آنها در یک سطح ویک اندازه از رذالت وپستی قرار نخواهند داشت و میزان رذالت وگمراهی آنها نسبت به اعمال ورفتارشان متفاوت خواهد بود.
بااین اوصاف جمعیت اراذل واوباش را می شود در یکی از سه گروه ذیل قرار داد:
1-جمعیت حداکثری آنها شامل حدود70درصد ازافرادبی خطروسرگرم در زندگی شخصی درسطح کشور
توضیح اینکه حدود30درصد از مردم جامعه درحداکثر شرایط ایده آل وخوب فرهنگی،اخلاقی واعتقادی ومعنوی وقابل تفکیک ازهمه سطوح اراذل واوباش در سطح جامعه وجود دارند و درمجموع در صف وطیف وطبقه هیچکدام از تقسیم بندیهای موضوع مقاله قرار نمی گیرند ونمونه هائی از عصاره همه خوبیها ، در جمع آنها موج می زند.
2-جمعیت قابل توجه شامل کمتراز حدود10درصد نزدیک به معناوخصوصیات اراذل واوباش و درعین حال کم خطرازآن جمعیت 70 درصدی ردیف یک
3-جمعیت محدود ومعدود شامل حدودیک هزارم از اراذل واوباش پرخطر ومزاحم امنیت اجتماعی مردم و سلامت جامعه ازآن جمعیت 10 درصدی کم خطر وبنوعی مفسد فی الارض که به معنای واقعی اراذل اوباش میباشند.
تعاریف گروههای سه گانه اراذل واوباش
1-جمعیت حداکثری شامل حدود70درصد ازافرادبی خطروسرگرم در زندگی شخصی درسطح کشور
2- جمعیت قابل توجه شامل کمتراز حدود10درصد نزدیک به معناوخصوصیات اراذل واوباش و درعین حال کم خطرازآن جمعیت 70 درصدی ردیف یک
ذکر این نکته لازم است که نظام حاکم برکشور ودر جامعه حکومت جمهوری اسلامی وبرگرفته از ارزشها ورهنمودهای دین مبین اسلام است ودر راس هرم حاکمیتی ونظام مدنی ودینی آن یک مرجع عالی مقام ونائب امام زمان(عج) بعنوان ولی امرمسلمین ولایت ونظارت دارد وباتوجه به اکثریت حدود95 درصدی شیعه بودن جمعیت کشور قوانین ومقررات اجرائی ،قضائی ،امنیتی، انتظامی وانضباطی و اکثر ضوابط ودستورالعملها وبخشنامه ها جاری درآن بر اساس رهنمودها وارزشهای دین مبین اسلام وبرگرفته از قرآن وسنت واجماع وعقل بررسی وتهیه وتدوین وابلاغ شده است وتشخیص وپای بندی به همه خوبیها و تشخیص وبرخورد ومقاومت در برابر همه بدیها و تشخیص انواع رذالت ها وگمراهیهابر اساس همین ارزشها ارزیابی واقدام میگردد.
بنابراین اینگونه می توان نتیجه گرفت که جمعیت قابل توجهی از مردم که ادعای مسلمانی وبخصوص شیعه رادارند بطور واقعی وآنچه مورد نظر رهنمودها وخواسته های دینی است در دل جمعیت مومنان قرار نمی گیرندودر درجه ضعیف ومتفاوتی از گمراهیها قرار دارند
خداوند منان درآیه 94 سوره نساءآمده است ای کسانیکه ایمان آوردید هنگامی که در راه خدا گام بر می داریدوبرای جهاد می روید تحقیق کنید وبخاطراینکه سرمایه ناپایدار دنیا وغنائم را بدست آورید، به کسی که اظهارصلح واسلام می کند ، نگوئید مسلمان نیستی ، زیرا غنیمتهای بسیاری برای شما نزد خداست وشما هم قبلا چنین بودید وآنچه در مورد این آیه در تفسیر المیزان ج5 ص 46 آمده است مربوطه به اعزام اسامه بن زید از طرف پیامبر اسلام(ص) به یکی از روستاهای یهودی نشین اطراف فدک بودکه در آن روستا فردی بنام مرداس همه اموال خود را جمع کرد وبه کوهستان پناه برد وبا گفتن شهادتین نزد اسامه آمد واسامه نیز اورا کشت ووقتی نزد پیامبر امدند وداستان راتعریف کرد، حضرت فرمود: مردی را کشتی که شهادتین را برزبان جاری میکرد، تو از دل او پرده برنداشتی تاازباطن او آگاه شوی آنچه به زبان گفت، نپذیرفتی واز بطن او آگاه نبودی ؟ ولذااکثریت قابل توجه جامعه مسلمان هستند ونیاید به حقوق دینی آنها تعرضی صورت پذیرد وآنها راازجرگه اسلام خارج دانست.
درجمعیت حداکثری شیعه در جمهوری اسلامی ایران خیلی خیلی از مردم در معرفی مکتب ومذهب خود اسلام وبخصوص تشیع را معرفی می کنند ولیکن در اصول اعتقادی وعمل به فروع دین وهمچنین در دوری از محرمات از حداقل ممکن آن(بعنوان مثال کمیت وکیفیت آرایش سر وصورت وحتی یک متلک تلخ وباتمسخربه دیگران ) گرفته تا هنجارشکنی وتعرض به ارزشها ومبانی دینی باشرایط واوصاف وصف ناپذیر(عدم انجام واجبات درمراتب مختلف آن و غرق شدن در محرمات در رذالتهای منتسب به آن) دچارلغزشها ونارسائیها وگردنکشیها وگمراهیها ورذالتهای اخلاقی،فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، مدنی، اقتصادی وبخصوص اعتقادی وعملی هستند ولیکن با آنچه در رهنمودها وباید ونبایدهای فقه شیعه برای آنان بیان وتشریح شده است قصورات وکوتاهی هائی دارند ولذاتوصیف این بند فراتر از یک مقاله ومثنوی چندین جلد کتاب ومقالات با موضوعات متفاوت اخلاقی ومکتبی است ولیکن این جمعیت انبوه وبی خطر در دسته وگروه حداکثری از افراد گمراه ودر درجات ضعیف وسختی از رذالتهادرسطح جامعه قرار دارند و چون اذیت وآزارشان (بجز خودشان) به کس دیگر نمی رسدواگر درجائی همه ناخواسته بایک تنش وشورش ودرگیری مواجه وروبرو شوند سعی می کنند ، نقشی در آن نداشته باشند و سریع از آن موضوع خارج وبی اثر شوند واین جمعیت انبوه از مردم حتی خودشان هم نمی دانند که در گروه ناخوشایند وغیر موافق با ارزشها ورهنمودهای دین مبین اسلام قرار گرفته اند، هرچند مسلمان هستند وحدود 70درصد از جمعیت جامعه را تشکیل می دهند.
2- جمعیت قابل توجه شامل کمتراز حدود10درصد نزدیک به معناوخصوصیات اراذل واوباش و درعین حال کم خطرازآن جمعیت 70 درصدی ردیف یک
دربین جمعیت 70 درصدی ردیف فوق الذکر جمعیتی کمترازحدود10 درصد وجود دارد که علاوه بر قرار گرفتن در درجه وطبقه ای از عناصر نامطلوب در سطح جامعه به اشکال مختلف مزاحم امنیت عمومی سایر مردم درجامعه نیز هستند.
این افراد با آرایش متفاوت سر وصورت نسبت به دیگران وپوشیدن لباسهای مدوجلف وزننده ولیکن هماهنگ با چهره های معروف اراذل واوباش در سطح جهان وهمراه داشتن ابزارآلات و شاخصه های معرف این قماش از عناصر نامطلوب وهمچنین باتهیه وحمل انواع واقسام سلاحهای سرد وبخصوص چاقو و قمه وقداره وتیزی وپنجه بوکس وزنجیر وانجام یک سری حرکات واعمال ورفتار غیر اخلاقی ونامانوس با فرهنگ وارزشهای دینی واجتماعی ومصرف مواد مخدر ومشوربات خود را در بین اراذل واوباش تابلو دار جامعه قرار دهند.
دعوا ودرگیری شخصی، برخوردها ودرگیریها وزد وخوردهای محلی ،اقدامات گروهی وباندی ، تشکیل تیم وگروه نام دار و همسو و ایجاد خانه های خالی فساد ومزاحمت های عمومی درکوچه وخیابان ، حضور پردردسر ودرعین بی اطلاع وکم اطلاع در تجمعات صنفی وکارگری واعتراضات غیر سیاسی درسطح شهر وتبدیل آن به یک ناهنجاری سیاسی وامنیتی، تعرض وتهاجم به مراکز دولتی واماکن عمومی ، زورگیری، دزدی،شرارت، مزاحمتهای خیابانی برای دیگران ونوجوانان وبخصوص برای خانمهاوقرار گرفتن بر سر گذرها، ایجاد آلودگیهای صوتی خودروئی، هیاهو وداد وفریاد وعربده کشی وبدگوئی وفحش وناسزا درسطح کوچه وخیابان ، خرید وفروش واستفاده ازمواد مخدر ومشروبات الکلی ، بیکاری و ولگردی، وآنچه در جامعه امروزی بعنوان ناهنجاری و زشت وپستی قلمداد می شود از اعمال ورفتار متصاعد از این گروه اراذل واوباش می باشد و این افراد بصورت ویژه در دایره تحت تاثیر رسانه های بیگانه در تهاجم هدفمند جنگ نرم اعتقادی وفرهنگی وسایر اعمال ورفتار ناصحیح وبی ارزش قرار گرفته اند ونیروی فعال آنها در سطح کوچه وبازار تبدیل شده اند و اعمال ورفتار و مشخصات آنها مرتب در رسانه های محلی وعمومی وزبان به زبان پخش و دیده وشنیده می شود ، این اوصاف تماما برخواسته از این طیف واز عناصر پست ورذل واوباش در سطح جامعه است وهرچند جمعیت قابل توجهی ندارند ولیکن بدلیل برجستگی وعوارض شوم وناشایست وبروز اقدامات زشت وغیر اخلاقی وضد فرهنگی آنهادرسطح جامعه، حضور این افراد نمود بیشتری دارد ونوعی نگرانی واضطراب امنیتی واخلاقی واجتماعی در بین سایرمردم ایجادمی کند.
3- جمعیت محدود ومعدودی شامل حدودیک هزارم از اراذل واوباش پرخطر ومزاحم بر امنیت اجتماعی مردم و در سلامت جامعه ازآن جمعیت 10 درصدی کم خطر واز مجموعه ناهنجاریها ونابسامانیهای اخلاقی ،فرهنگی واعتقادی که بنوعی مفسد فی الارض و به معنای واقعی اراذل اوباش میباشند.
البته این جمعیت فارغ از موضوع تشکلهای سیاسی و ضد انقلاب وعرفانهای کاذب وامثالهم مثل منافقین ، پژاک و سایر گروههای ضد انقلاب سیاسی ومحارب در داخل وخارج از کشور هستند که برخی ازآنها مسلح به سلاحهای گرم وانفجاری میباشند وسلب امنیت مردم ودولت وجامعه وقتل وغارت وناامنی در دستور کار آنها قرارگرفته است ، میباشد.
این افراد علاوه بر تخصیص نام مستعار برای خود وگروه شان که متناسب بااقدامات زشت غیر انسانی وغیر اخلاقی وهنجارشکن و زشت و حتی حیوانی است ، در انتخاب واختصاص این القاب غیرفرهنگی از شخصیتهای سینما هالیودی وافراد خشن با نقش های خشن وخطرناک واکشن در فیلم های خارجی وجنایتکارات سیاسی وهنرپیشه های معروف در این زمینه وحتی حیوانات ودرندگان وحشرات موزی باتوجه به حجم گسترده جنایاتی که انجام می دهند برای خود انتخاب می کنند و با این نام ونشان والقاب رذل وپست در سطح رسانه های محلی واستانی وحتی ملی مطرح شده اند وجر م وجنایت وبرهم زدن امنیت عمومی مردم و سلامت جامعه شغل وابتکار وخلاقیت و سرانجام فعالیت های آنهاست.
اقدامات خشن و وحشتناک ، قتل وآدکشی، آدم ربائی، سرقت از اماکن دولتی ومراکز پولی وتجاری، تجاوز به عنف ، تهیه ونگهداری و استفاده عمومی وگسترده از انواع سلاح سرد وبخصوص انواع چاقو وتیزی دست ساز وبازاری وهمچنین خرید وفروش و حمل وبکارگیری سلاح گرم وکمری ، قاچاق مواد مخدر بصورت سنگین وکشوری وبین المللی ، تهدیدات وارعاب مسئولین وخانواده های مربوطه ، حمله به اماکن ومراکز دولتی وامنیتی وانتظامی، همکاری همه جانبه با بیگانگان در حمله به ارزشهای دینی واخلاقی، برهم زدن نظم عمومی وامنیتی کشور، خالکوبیهای نامتعارف وهرکولا وهیولا سازی شخصی وجسمی،اعتیاد متفاوت وگسترده،مشروبخواری ومیگساری وتشکیل تجمعات وحرکات واقدامات نامعقول وغیر قانونی خیابانی وبیابانی وهمانند آن از اقدامات واعمال ورفتاری است که از این دسته محدود و به معنای واقعی اراذل اوباش سر می زند.
این افراد بوئی از اسلام وارزشهای اسلامی وانسانی ورهنمودهای دینی نبرده اند و فطرت پاک انسانی خود را در لایه های سیاه غیر اخلاقی پوشانده اند و قدرت نمائی، زورگیری، بدست آوردن خواسته های نامشروع وغیرقانونی خود را ازهر طریق ممکن تحصیل می کنند.
